還鄉直指 24

弘道紀行

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還鄉直指 24

主講者：李瑞烈老師上架日期：2026年04月07日 00:00

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00:02:09 再接著下去
00:02:13 我們來看六祖壇經一句話
00:02:24 我們佛教歷代祖師
00:02:31 稱作經只有六祖而已
00:02:36 就證明說祂已經成菩薩道了
00:02:43 你想達摩來說
00:02:46 才破相論
00:02:48 像無著來說
00:02:52 叫做大智度論
00:02:55 都說論沒有說經
00:02:58 只有六祖說經
00:03:03 有一回一位法達
00:03:10 聽到六祖說的話
00:03:14 他說唸經三千部曹溪一句亡
00:03:21 他唸經不知道道理啊
00:03:25 被六祖戳破才開悟
00:03:30 現在引這一段六祖壇經
00:03:34 簡略說明
00:03:37 憎法達洪州人
00:03:43 七歲出家常誦法華經
00:03:51 來禮祖師
00:03:54 師曰汝心中必有一物
00:04:01 蘊習何事耶
00:04:05 曰唸法華經已及三千部
00:04:14 師曰汝唸此經以何為宗
00:04:22 達曰學人從來但依文誦唸
00:04:31 豈知宗趣
00:04:34 師曰經有何過豈障汝唸
00:04:42 只為迷悟在人
00:04:46 口誦心行即是轉經
00:04:52 只誦心不行即是被經轉
00:05:00 偈曰誦經久不明
00:05:05 與義作讎家
00:05:08 無念念即正
00:05:11 有念念成邪
00:05:16 達聞偈不覺悲泣言下大悟
00:05:25 達蒙啟發踴躍歡喜
00:05:32 以偈讚曰
00:05:35 經誦三千部曹溪一句亡
00:05:42 裡面很多略
00:05:46 因為這個文很長
00:05:49 現在要說是那個重要的地方
00:05:53 若要全文寫起來
00:05:57 你十塊黑板還寫不下
00:06:01 這個是簡略
00:06:05 你就知道這個全部的內容
00:06:10 六祖壇經這樣說
00:06:16 有一個出家人
00:06:20 叫做法達
00:06:24 他是洪州的人
00:06:28 七歲就出家
00:06:33 時常在誦法華經
00:06:39 有一日來惠能六祖的地方
00:06:48 進入佛寺人很驕傲
00:06:56 六祖看他來說
00:06:58 來到這裡連行個禮都沒有
00:07:06 派頭很粗很沒有禮貌
00:07:13 六祖就問他
00:07:16 說你的心裡有一個東西
00:07:24 你到底學什麼法門
00:07:31 法達和尚就大聲回答祂
00:07:37 說我唸法華經已經有三千部
00:07:46 三千部的法華經有多少你知道嗎
00:07:53 一部的法華經有二十八品
00:08:01 我們普遍在唸觀音菩門品
00:08:08 那是法華經裡面的第二十五品
00:08:15 你去想三千部要唸多久
00:08:22 我們光是唸觀音菩門品
00:08:25 一品要唸多久
00:08:27 你去想看看
00:08:30 你一部的經
00:08:35 只有吃飯跟睡覺把它除外都來唸
00:08:40 至少要兩三天
00:08:45 二十八品一部的經
00:08:49 就要唸好幾天
00:08:53 若三千部就要唸幾十年了
00:08:59 你去想出家七歲
00:09:03 開始唸法華經唸到大人看多久
00:09:12 惠能六祖這樣說
00:09:16 說你唸此經
00:09:20 唸此經就是說唸法華經
00:09:24 法華經什麼做宗旨
00:09:31 法達和尚這樣說
00:09:35 說我今天唸法華經
00:09:40 是照法華經的文去誦唸
00:09:46 我怎麼知道裡面什麼宗旨
00:09:51 我只有唸而已
00:09:53 經說什麼我怎麼知道
00:09:57 六祖跟他說
00:10:02 你唸經不知道經的內容
00:10:08 唸什麼經
00:10:11 這個中略
00:10:14 我是只有嘴巴解釋
00:10:20 他說不然你懂嗎
00:10:23 六祖說我不懂
00:10:31 你經拿來唸唸給我聽
00:10:35 你唸給我聽我就知道
00:10:39 我再向你解釋
00:10:43 法達和尚就很神氣了
00:10:48 你不識字我唸給你聽
00:10:52 很大聲的唸
00:10:56 唸一段之後
00:10:59 六祖說好了我知道了
00:11:05 經裡面說什麼我已經知道了
00:11:10 你知道什麼
00:11:14 法華經的宗旨就是除我
00:11:23 除我什麼叫做除我
00:11:26 我們通常說金剛經很好
00:11:32 金剛經的宗旨在哪裡
00:11:37 就是掃三心離四相
00:11:42 最後達到無我的精神
00:11:46 無我就是以平等為主
00:11:52 沒有你沒有我的精神
00:11:55 但是法華經不是
00:11:59 法華經又進一步
00:12:03 除去我
00:12:06 這個我把它丟掉
00:12:09 沒有我
00:12:12 我出來講道為什麼
00:12:16 不是為了我
00:12:18 為了眾生
00:12:22 只有他心目中有眾生
00:12:26 沒有我的存在
00:12:29 這個我把它丟掉
00:12:33 看偉大不偉大
00:12:38 若為了我就要賺錢了
00:12:46 人若累就要休息
00:12:50 他沒有
00:12:52 已經這個我把它丟掉了
00:12:59 六祖才又說
00:13:04 說經是有什麼罪過
00:13:11 怎麼要麻煩你來唸
00:13:16 所以人說唸經
00:13:19 你唸給誰聽
00:13:23 有的說唸經要唸給佛祖聽
00:13:27 你糟蹋佛祖
00:13:31 經是佛祖作的
00:13:33 你要唸給祂聽
00:13:37 好比說你要孝順
00:13:40 你跟佛祖說你要孝順
00:13:43 糟蹋人啊
00:13:47 到底經有什麼罪過
00:13:52 怎麼要麻煩你唸
00:13:58 只有我們人迷迷惘惘在唸經
00:14:06 跟有開悟在唸經不同
00:14:12 你嘴巴在唸經
00:14:16 心裡照那個經的話去做
00:14:21 這樣就是轉經
00:14:26 你只有誦經唸經心沒有做
00:14:32 這個就被經轉
00:14:37 轉經就是我接受這個經
00:14:45 將經的話轉來做
00:14:49 被經轉就是你被經牽著鼻子
00:14:56 走東走西走南走北
00:15:00 為了肚子飽去賺錢
00:15:04 被經利用了
00:15:10 裡面說很多道理
00:15:13 這個都略起來
00:15:17 六祖才作一首偈語這樣說
00:15:23 說你誦經幾十年
00:15:30 久就是很久了
00:15:32 都不知道經的道理
00:15:37 你跟道理結仇
00:15:42 這個讎這個是正字
00:15:45 你今天跟經結仇
00:15:51 經根本它就沒有罪過
00:15:58 你唸經要給佛祖聽
00:16:01 明明跟佛祖結仇
00:16:06 你若是唸經
00:16:11 用那個無住的心
00:16:14 無唸跟無住一樣
00:16:18 心裡沒有想東沒有想西
00:16:22 這個唸經就會正
00:16:27 你若有唸
00:16:29 心裡有妄念來唸經
00:16:35 這個經變成邪的
00:16:38 正邪在那裡分
00:16:42 你若在唸經要專心
00:16:50 以前有一個和尚在誦經
00:16:59 剛好一個土匪
00:17:02 官兵要抓他
00:17:05 跑到廟裡就藏在神明桌下
00:17:12 官兵來看到和尚在唸經
00:17:17 說師父啊
00:17:18 剛剛有一個人跑到這裡嗎
00:17:23 他都不理他叩叩叩
00:17:26 在那一直唸經
00:17:30 那個官兵手拿一把刀
00:17:33 手這樣對他指
00:17:35 我在說你有沒有聽到
00:17:38 那個木魚槌剛好抬起來
00:17:42 手割一個洞血一直流
00:17:47 師父啊你手割傷了
00:17:50 都不理他一直唸
00:17:53 血一直流流到到處是
00:17:55 經唸完了
00:17:58 他說大人你要做什麼
00:18:01 他說手受傷了先擦藥
00:18:04 不用我唸經為第一
00:18:09 剛剛在唸經你問我
00:18:12 我沒辦法回你現在你來公事先私事後
00:18:20 你問什麼事情
00:18:23 我問你剛剛有一個人跑到這裡來嗎
00:18:29 他說有啊在桌子下
00:18:33 官兵從桌子下把土匪抓出來
00:18:39 這個和尚就說
00:18:42 說你放開
00:18:44 怎麼可以放開
00:18:46 放開他就逃走了
00:18:49 他說來佛寺沒有罪人
00:18:55 你若要抓出去廟外再抓他
00:19:00 在廟裡不可以抓人
00:19:03 才說一篇道理給他聽
00:19:07 說到最後那個官兵刀就這樣丟掉
00:19:13 雙腳跪下說拜你為師
00:19:17 那個土匪也跪下
00:19:20 說我願意出家也拜你為師
00:19:25 這個就是無念念即正
00:19:31 他假使若說回他
00:19:35 這樣就是有念
00:19:37 這個念就變成邪的
00:19:41 正邪是這樣分
00:19:46 法達和尚聽到六祖說這些話
00:19:52 就這樣放聲大哭
00:19:57 悲就是傷心
00:19:58 泣就是哭
00:20:01 眼淚一直流放聲哭
00:20:06 聽到六祖的話之後
00:20:09 就這樣開悟
00:20:13 雙腳跪下拜六祖為師
00:20:21 法達和尚從六祖那學道理
00:20:28 大大啟發他的智慧
00:20:33 很高興
00:20:36 做一首偈語讚歎這樣說
00:20:41 我今天誦經誦三千部的法華經
00:20:49 來到曹溪被六祖說一句話
00:20:55 三千部的經都丟掉了
00:21:00 枉費唸三千部的經都沒了
00:21:05 這個文很長
00:21:08 最後這個法達和尚
00:21:13 六祖跟他說
00:21:16 改名字卻顛倒說
00:21:19 法達改成達法
00:21:21 說你已經達到法了
00:21:26 就這樣當六祖的徒弟
00:21:30 後來變六祖的大弟子
00:21:36 你就知道說唸經要知道經的內容
00:21:45 現在慎思之後
00:21:49 再進一步要明辨
00:21:56 因為你慎思之後
00:22:00 知道正邪
00:22:05 再來要明白知道這個經是了義的經
00:22:18 還是不了義的經
00:22:21 了義的經就是了脫生死的經
00:22:26 不了義的經就是我們學後天的道理
00:22:37 所以易經裡面說一句話
00:22:45 君子學以聚之
00:22:50 問以辨之
00:22:54 易經乾卦裡面一句話
00:23:02 說君子學以聚之
00:23:06 問以辨之
00:23:08 詳細解釋看修真錄
00:23:15 博學之以廣聚知識
00:23:21 審問之以解其疑
00:23:26 明辨之以辨是非
00:23:31 是非明矣智慧則開
00:23:38 說我們人學道要廣大去學
00:23:45 不管你什麼法門
00:23:48 不管你宗教
00:23:51 我們所有的道理要去學
00:23:57 學了之後
00:24:01 廣大的道理聚在我們的腦中
00:24:06 相信我們的知識
00:24:12 知識有還不夠
00:24:17 裡面若有疑問就要去向人家不恥下問
00:24:26 去問人之後
00:24:29 了解那個我們不懂的地方
00:24:35 再進一步就要明辨
00:24:40 要知道明辨是跟非
00:24:46 對不對
00:24:49 有的道理似是而非
00:24:56 聽起來好像有道理
00:24:58 實在道理是歪理
00:25:03 所以辨是非之後
00:25:07 是非明白了
00:25:11 什麼是對什麼不對
00:25:15 已經明白了
00:25:19 我們的智慧自然就開了
00:25:23 所以知識跟智慧不同
00:25:28 像那些博士那是只有知識而已
00:25:34 沒有智慧
00:25:36 既有智慧他不會犯法
00:25:41 現在最近報紙刊登的你有沒有看
00:25:45 那些大官都貪污
00:25:49 黑白交結
00:25:52 那就是有知識沒有智慧
00:25:56 你若有智慧的話
00:25:59 就會分辨是非
00:26:03 所以現在這個明辨是很重要
00:26:09 現在起頭跟你說一句話
00:26:16 我們現在翻第五頁
00:26:19 第七行
00:26:21 開始
00:26:22 然信心之為用
00:26:28 必由博學審問
00:26:32 慎思明辨
00:26:36 而後篤行之
00:26:41 對於說明辨這句話
00:26:45 我們上期有引易經的說明
00:26:52 易經乾卦說
00:26:54 君子學以聚之
00:26:56 問以辨之
00:26:59 有人說現在說要學道
00:27:03 有的學先天學後天
00:27:08 我們要怎麼樣去明辨這個正跟邪
00:27:17 先天跟後天是怎樣去明辨
00:27:24 我們要知道先天是沒有區別宗教的教別
00:27:30 先天為道後天為教
00:27:37 我們稱呼道就是先天
00:27:41 後天就是教
00:27:44 所以中庸一句話這樣跟我們說
00:27:48 天命之謂性
00:27:53 率性之謂道
00:27:58 修道之謂教
00:28:02 道也者不可須臾離也
00:28:07 可離非道也
00:28:12 中庸說
00:28:16 天命之謂性
00:28:20 我們說擔天命
00:28:23 天命是上天賜給我們的命
00:28:31 你若天命就是我們人的本性
00:28:37 本性就是天命
00:28:39 照本性這條路去走
00:28:44 這個就是道
00:28:46 這個就是先天
00:28:49 所以說學心法學心法
00:28:52 心法就是道
00:28:56 修道之謂教
00:28:59 有的人不會修心法
00:29:03 所以設一個教門
00:29:06 什麼佛教道教基督教回教
00:29:12 甚至一貫道
00:29:14 組織一個教門
00:29:17 這個就是教
00:29:19 這個就是後天
00:29:23 論這個道
00:29:27 不可以有一點點的時間離開
00:29:34 你道若可以離開
00:29:38 就不是道
00:29:42 所以佛教寫說皈依
00:29:49 皈依怎麼寫
00:29:52 這邊寫個白字
00:29:56 這邊寫一個反字
00:30:00 不是寫說我要回來那個歸
00:30:05 白反就是皈
00:30:09 我們人若沒有反白
00:30:13 絕對沒辦法學先天
00:30:19 什麼叫做白
00:30:21 為什麼阿彌陀佛在西方
00:30:26 他不說東方南方北方
00:30:30 怎麼說西方
00:30:33 西方庚辛金
00:30:36 金屬白
00:30:40 白是清淨的地方
00:30:46 我們人的心多多少少都會染污染髒
00:30:54 所以反白就是皈
00:30:59 依呢
00:31:01 一個人字旁
00:31:05 掛一個衣裳
00:31:08 人要穿衣服
00:31:12 每一個人都要穿衣服
00:31:16 沒有穿衣服就變裸體
00:31:19 跟畜生一樣
00:31:23 人不能離開衣服
00:31:28 才叫做皈依
00:31:31 道就是衣服
00:31:36 我們人不可以離開道
00:31:39 離開道就不是人了
00:31:42 變畜生
00:31:45 才叫做皈依
00:31:49 所以道一下都不能離開
00:31:53 若可以離開就不是道了
00:31:59 在論語衛靈公篇這樣說
00:32:04 子曰有教無類
00:32:10 孔子這樣說
00:32:12 說有教無類
00:32:14 怎樣叫做無類
00:32:16 沒有分老人小孩
00:32:21 沒有分男的女的
00:32:25 沒有分善惡
00:32:29 就六祖說不思善不思惡
00:32:33 則明上座本來面目
00:32:37 善人可以鼓勵
00:32:41 惡人要勸化他
00:32:45 善惡不分
00:32:49 這個才是道
00:32:52 修真錄這樣說
00:32:57 正人行邪道
00:33:00 邪道悉歸正
00:33:03 邪人行正道
00:33:07 正道悉歸邪
00:33:10 道無邪正
00:33:13 視其人為邪正
00:33:18 說若是正當的人
00:33:23 學正道的人來行這個邪道
00:33:29 說到邪道有的會曲解
00:33:34 邪道不是做壞的
00:33:37 就金剛經說的
00:33:40 若以色見我
00:33:42 以音聲求我
00:33:43 是人行邪道
00:33:46 不能見如來
00:33:49 佛教這個以前我引例子給你們聽過了
00:33:58 修心法叫做正道
00:34:02 他有一個八正法
00:34:05 修外面就是邪道
00:34:10 好比說靈感顯化這就是邪道
00:34:18 你正人的人怎樣行邪道
00:34:23 去廟裡幫忙
00:34:27 去堂裡幫忙
00:34:30 這個就是正人行邪道
00:34:33 邪道全都變成正
00:34:38 比如你跟迷迷惘惘那個廟宇
00:34:44 去那裡幫忙多少說道理給他聽
00:34:50 那裡的人都歸正
00:34:54 邪人行正道正道悉歸邪
00:35:01 若邪的這個叫做好靈感顯化的人
00:35:08 講金剛經講六祖壇經
00:35:13 他不說正理
00:35:16 跟你說到靈感顯化去
00:35:19 這個就是邪人行正道
00:35:22 這個道全部都變成邪的
00:35:28 道本來是無邪無正
00:35:32 是要看這個人
00:35:35 你說話是邪還是正
00:35:40 你若說要修什麼行
00:35:44 唸佛就好了
00:35:48 你只有唸經就會成佛
00:35:51 你若沒有唸經修行沒用
00:35:56 那就是邪
00:35:59 總之修心法就是正
00:36:04 若修靈感就是邪
00:36:07 說比較簡單就是這樣子
00:36:11 所以這個事情
00:36:15 明辨之就要分清楚
00:36:21 現在我們再來引一個論語孔子一句話
00:36:34 子曰獲罪於天
00:36:40 無所禱也
00:36:45 子就是孔子
00:36:48 孔子這樣說
00:36:51 你今天得罪了天不用祈禱
00:36:59 所以朱熹夫子解釋得比較清楚
00:37:06 朱熹夫子這樣說
00:37:09 天即理也
00:37:12 逆理則獲罪於天矣
00:37:18 孔子說天
00:37:21 天就是理
00:37:24 你若逆理就是得罪了天
00:37:31 呂純陽祖師這樣說
00:37:37 天天理也
00:37:41 人悖理而行
00:37:45 無所禱於眾神
00:37:50 呂純陽祖師這樣說
00:37:53 說天就是天理
00:37:57 我們人你若違逆了天理來做
00:38:05 你就不用在那求神問卜
00:38:10 這也是事實
00:38:13 我才想起差不多五六十年有了
00:38:19 剛光復初期
00:38:24 台北市議會的議長
00:38:31 那時候名字忘記了
00:38:34 報紙刊登的
00:38:36 這麼多年了我忘記了
00:38:40 我是有記在簿子裡
00:38:43 簿子沒拿來我不知道是誰
00:38:47 剛光復的時候
00:38:50 第一次台北市的議員
00:38:55 那個議長就對了
00:38:58 有一個助理
00:39:02 他叫他領錢
00:39:06 多少錢我也忘記了
00:39:10 比如說現在
00:39:12 以前錢比較大
00:39:15 說領一百萬比如說
00:39:19 一百萬提了就跑到高雄
00:39:27 那議長說奇怪了
00:39:30 去領錢怎麼領這麼久還沒回來
00:39:34 打電話去銀行問
00:39:38 他說領很久了
00:39:43 糟了
00:39:45 這樣絕對錢把我拿走了
00:39:48 去報案
00:39:51 刑事就仔細調查
00:39:59 調查到最後
00:40:03 知道這個人跑到南部
00:40:06 兩個警察刑事
00:40:10 要下去南部調查
00:40:16 以前車子沒有那麼方便
00:40:20 警察也沒有警察局的警察車
00:40:25 沒有啦
00:40:27 剛光復的時候
00:40:31 就這樣坐火車要下去
00:40:40 到半路一個刑事說
00:40:44 聽人說北港媽祖很靈驗
00:40:48 不然我們去北港媽祖拜拜一下
00:40:53 要下去順路啊
00:40:57 兩個人就這樣坐車到嘉義下車
00:41:02 就這樣去北港
00:41:07 他香買一個就拜媽祖了
00:41:15 湊巧捲款那個人想要逃到國外
00:41:28 船的船期還沒到
00:41:32 心裡害怕想說去拜媽祖
00:41:37 看可不可以讓我平安逃走
00:41:43 就這樣他來北港媽祖
00:41:46 看外面兩個刑事進來
00:41:49 他當議員助理
00:41:52 警察機關的人都認識
00:41:55 就這樣藏在桌下
00:41:59 兩個刑事拜好去抽個籤
00:42:08 刑事抓犯人很厲害
00:42:11 卜籤不會
00:42:15 那個籤詩叫廟裡的人幫他卜
00:42:22 卜籤詩的人看看說
00:42:26 不用下去南部
00:42:30 犯人在你的面前這樣說
00:42:34 藏在桌子下那個人嚇到
00:42:39 說戳破了
00:42:42 就這樣鑽桌子下從後面要逃
00:42:46 撞到桌子桌子在動
00:42:51 刑事說奇怪桌子下藏什麼東西
00:42:55 一看剛好是那個議員的助理
00:42:59 就這樣把他抓走
00:43:03 他說媽祖很靈驗
00:43:06 趕快買鞭炮
00:43:08 買大串鞭炮在那裡放鞭炮
00:43:12 記者來問了才刊出來
00:43:18 那個助理就是獲罪於天了
00:43:24 你祈禱說讓我安全離開台灣
00:43:30 要逃到國外
00:43:32 錢捲了要逃
00:43:36 所以你若得罪了天
00:43:40 你就不用祈禱了
00:43:44 有的才說要保佑六合彩
00:43:50 保佑大家樂
00:43:53 那是邪神才會保佑你
00:43:56 正神不會保佑你
00:44:00 好比你求流氓他會幫你
00:44:04 你求警察他要怎麼幫你
00:44:07 一樣
00:44:09 四十二章經這樣說
00:44:15 佛言佛子離吾數千里
00:44:25 憶念吾戒
00:44:29 必得道果
00:44:32 在左右雖常見吾
00:44:38 不守吾戒
00:44:40 終不得道
00:44:44 四十二章經是釋迦佛祖說的
00:44:50 佛祖這樣說
00:44:54 說你若當我的徒弟
00:44:57 這個子就是徒弟
00:44:59 你當我的徒弟
00:45:02 離我幾千里
00:45:05 好比沒空可以跟隨師父
00:45:10 出外去了
00:45:13 離開我好幾千里
00:45:16 但是你都守我的戒律
00:45:20 照我的規矩在做
00:45:23 那這樣你會得到道果
00:45:27 在我的身邊
00:45:31 整日服侍我
00:45:35 雖然每天都在相見
00:45:40 但是不守規矩
00:45:44 永遠你都不會得道
00:45:48 若要現在來說
00:45:51 你是一個佛教徒
00:45:54 但是你沒有來佛寺服務
00:45:58 但是你規矩守很好
00:46:02 這樣你會得道
00:46:05 你每天在廟裡唸經拜佛
00:46:10 整日在那當義工
00:46:14 你若沒有守我的戒律
00:46:16 永遠你都不會得道
00:46:21 菩薩瓔珞經才這樣說
00:46:25 善男子善女人
00:46:32 吾入涅槃後
00:46:36 多有眾生
00:46:39 著法服貪利養
00:46:44 詐發道心
00:46:47 缺損正法
00:46:49 無有清淨心
00:46:52 如是之人
00:46:55 雖在我眾中
00:46:58 去我甚遠
00:47:01 百千萬由旬
00:47:05 若有善男子善女人
00:47:10 不貪利養
00:47:12 雖不在我眾
00:47:15 其心堅固
00:47:17 不捨道心
00:47:19 離我極近矣
00:47:24 善男子善女人
00:47:27 就是善男信女
00:47:31 我就是佛祖
00:47:34 說我死之後
00:47:38 涅槃就是死了
00:47:40 涅槃若說叫做歸佛了
00:47:45 我若死之後
00:47:48 有很多眾生穿袈裟
00:47:55 法服就是袈裟
00:47:57 貪圖利養
00:48:00 貪圖利益供養
00:48:05 詐發道心
00:48:07 你說修道一個名都詐欺
00:48:15 欠正法沒有清淨心
00:48:23 有那樣的人嗎
00:48:25 有啊
00:48:26 最近報紙你有看到嗎
00:48:29 一間大佛寺
00:48:33 有父母夫妻兄妹在那裡出家
00:48:42 為了廟的財產
00:48:47 打得全身傷提出訴訟
00:48:53 那些錢都是施主的
00:48:57 夫妻父子都爭財產
00:49:04 這個就是缺損正法
00:49:07 沒有清淨心
00:49:08 若這樣的人雖然在我眾中
00:49:15 什麼叫做我眾
00:49:17 出家和尚尼姑
00:49:22 在家居士男居士女
00:49:26 這個叫做我眾
00:49:28 佛教叫做四眾
00:49:34 雖然你信我的佛教
00:49:38 離開我很遠
00:49:41 多遠
00:49:43 百千萬由旬
00:49:47 百千萬由旬是多遠
00:49:52 要二百七十萬年的路程
00:49:58 那是描寫很遠
00:50:01 因為我們佛教
00:50:05 一由旬剛好走一天
00:50:10 沒有說多遠
00:50:12 路有好路壞路
00:50:16 所以走一日的路途叫做一由旬
00:50:22 百千萬由旬要走百千萬日才會到
00:50:31 這樣就估計二百七十萬年
00:50:39 假使你若有善男信女
00:50:44 不貪圖利養
00:50:47 就我說談道不談錢
00:50:51 雖然不在我眾
00:50:56 雖然你沒有皈依佛教
00:50:59 不在我眾
00:51:02 你的心很堅固
00:51:06 不捨棄道心而離開我很近
00:51:13 你雖然沒有皈依來說
00:51:17 你也會成道
00:51:19 你若貪圖利益供養
00:51:24 雖然你是佛教徒
00:51:27 整日在佛寺而你離我很遠
00:51:32 佛祖說話是很公平的

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