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還鄉直指 20
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還鄉直指 20
16
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2026年03月10日 00:00
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00:02:10
現在說這個佛的中心
00:02:13
引一些東西給你聽
00:02:16
你才聽得懂
00:02:19
所以才會說佛有譬喻品
00:02:28
若沒有譬喻品 你永遠聽不懂
00:02:37
所以我們若 依靠自己的力量
00:02:44
說我們的心就是佛
00:02:51
這個就是正信心
00:02:56
若依他力
00:03:01
深信依佛力可解脫
00:03:09
什麼叫做依佛力
00:03:13
你來唸佛會成佛
00:03:17
你唸經會作佛
00:03:23
這個名字叫做迷信的心
00:03:32
唸佛會作佛嗎
00:03:39
我有一些佛教徒
00:03:43
來我家向我請教
00:03:48
老師我要請教你一個問題
00:03:53
我說好啊
00:03:57
我聽你六祖壇經的DVD
00:04:05
你說唸佛沒有用
00:04:10
唸佛不會作佛
00:04:14
我說是啊
00:04:18
你有騙人嗎
00:04:20
我說我沒有騙人
00:04:23
那個經的裡面寫的
00:04:26
六祖壇經寫的
00:04:30
但是我師父跟我說 唸佛未來會作佛
00:04:41
這樣說得對不對
00:04:45
我說對
00:04:48
我師父有騙人嗎
00:04:52
沒有騙人
00:04:55
這樣我想不通了
00:04:59
你說唸佛不會作佛
00:05:03
沒有騙人
00:05:06
我師父說唸佛 未來會作佛
00:05:11
也沒有騙人
00:05:14
你也沒騙人 我師父也沒騙人
00:05:20
那誰騙人
00:05:24
說你自己騙自己
00:05:29
他說我為什麼自己騙自己
00:05:32
是啊
00:05:35
你師父說 唸佛未來會作佛
00:05:42
這是真的啊
00:05:44
但是你不知道未來這二字
00:05:52
未來什麼時候
00:05:57
來世也是未來
00:06:02
十世後也是未來
00:06:06
一百世後也是未來
00:06:12
你師父跟你說
00:06:14
說未來會作佛
00:06:16
你努力唸佛
00:06:19
唸一年兩年唸到死
00:06:24
來世有根基再唸佛
00:06:28
一世二世十世
00:06:30
你唸久若開悟
00:06:33
你就作佛了
00:06:35
怎麼不會作佛
00:06:37
我沒有想到這一句
00:06:41
謝謝 謝謝
00:06:44
這樣就老師 你比較快速啊
00:06:48
靠自力 就這一世就成佛了
00:06:52
唸佛怎麼會知道 未來到什麼時候才會作佛
00:06:57
這是玩笑話
00:06:59
你頭腦去想看看
00:07:04
所以呂純陽祖師這樣說
00:07:13
你深深信佛的力量
00:07:20
說要解脫
00:07:22
這個名字就是迷信
00:07:28
只有信佛教的力量
00:07:32
不知道佛法
00:07:36
這個名字叫做迷信的心
00:07:44
所以我們不知道的人
00:07:55
道理不知道就很慘
00:08:00
好比像坐在阿保 後面那個阿智小姐
00:08:05
當時在慈惠堂
00:08:10
唸經站中壇
00:08:13
她站中間啦
00:08:16
十幾個唸經生 她站中間
00:08:21
中尊啦
00:08:25
唸那個法華經 金剛經
00:08:32
倒背如流的
00:08:34
不信的話 你叫她唸金剛經
00:08:36
不用看書 從頭唸到尾
00:08:42
來聽我的道理
00:08:46
說阿耨多羅三藐三菩提
00:08:53
我解釋這個理
00:08:56
才清醒過來
00:09:00
當時金剛經常常唸 阿耨多羅三藐三菩提
00:09:12
不知道
00:09:14
問她師父
00:09:17
說師父是教經的師父
00:09:24
說老師啊
00:09:25
說老師是那個教經的
00:09:29
這個阿耨多羅 三藐三菩提什麼意思
00:09:35
唸就好了 什麼意思
00:09:37
你若唸就作佛了
00:09:42
看有沒有糟糕
00:09:46
難怪六祖壇經裡面 一個法達和尚去見六祖
00:10:03
六祖看他的人很驕傲
00:10:09
祂問他說 大德你修什麼法門
00:10:17
問他說你修什麼道
00:10:21
法達和尚說 我唸法華經三千部
00:10:32
法華經唸三千部
00:10:37
一部法華經全部二十八品
00:10:47
那個觀音菩門品 是裡面的一品而已
00:10:54
一部法華經要唸多久
00:10:58
白天唸到晚唸不晚
00:11:04
唸三千部
00:11:08
一部唸一天
00:11:10
三千部就要唸三千天
00:11:15
說起來要唸幾十年
00:11:21
六祖輕輕的問他
00:11:26
法華經在說什麼
00:11:30
法達和尚被他問一下愣住
00:11:35
我就照字唸啊
00:11:38
我怎麼會知道說什麼
00:11:42
祂說你不知道 法華經在說什麼
00:11:47
唸法華經要做什麼
00:11:51
法達和尚心情很不好
00:11:56
說不然難道你會知道
00:11:59
說我不識字
00:12:04
但是道理我知道
00:12:08
你法華經唸給我聽
00:12:13
我將法華經的道理 解釋給你聽
00:12:19
那個法達和尚努力唸了
00:12:24
唸法華經
00:12:27
六祖說我知道了
00:12:31
你知道什麼
00:12:35
他說法華經最高的理
00:12:40
達到除我的境界
00:12:45
大家說金剛經 是佛教最高的經
00:12:52
金剛經到無我而已
00:12:56
什麼叫做無我
00:13:00
無我就是看得起人
00:13:06
沒有自私的心
00:13:10
不會輕視人
00:13:14
這個就是無我
00:13:17
若法華經呢
00:13:21
法華經達到除我
00:13:28
除我是什麼境界
00:13:32
我活在世間不是為了我
00:13:38
為什麼不是為了我
00:13:41
你若講經向人家拿錢
00:13:46
就為了我
00:13:49
講經是要出名就為了我
00:13:58
除我就是沒有我的存在
00:14:04
好比釋迦佛祖
00:14:08
王子不要做
00:14:13
財產不要
00:14:17
自己去苦修林修行
00:14:22
後來打赤腳 傳道托缽乞食
00:14:30
講法四十多年才成佛
00:14:36
那就是沒有我的存在
00:14:40
若有我的存在
00:14:43
祂當國王也可以傳道
00:14:47
祂不是
00:14:50
不要當國王
00:14:53
財產也不要
00:14:57
名也捨掉 利也捨掉
00:15:02
這個就是除我
00:15:07
若在家的人 要修到除我沒辦法
00:15:14
頂多做到無我
00:15:20
你一方面要賺錢養妻兒
00:15:25
一方面要修道
00:15:31
是只有達到無我
00:15:34
不會看不起人 不會輕視人
00:15:38
不會唯我獨尊
00:15:41
達到無我有辦法
00:15:46
若要到除我
00:15:49
連出家都沒辦法
00:15:54
出家 廟要蓋得大大間
00:15:58
就為了我
00:16:01
緣金來哦 緣金來哦
00:16:04
就為了我
00:16:07
無我有辦法
00:16:11
無我不會去輕視人
00:16:14
那個有辦法
00:16:17
除我就都要捨掉
00:16:22
我現在是在學
00:16:25
我還沒達到那個境界
00:16:28
在學啦
00:16:31
我的腳 軟腳走不動
00:16:36
話說不清楚
00:16:39
年紀活到九十
00:16:42
台灣全島跑透透
00:16:45
為了享受嗎 不是
00:16:49
我一餐吃半碗稀飯
00:16:52
都沒有配菜
00:16:56
那麼辛苦要做什麼
00:16:59
但是我還沒達到除我
00:17:02
怎麼說
00:17:04
晚上若睡覺 要吃安眠藥
00:17:10
你怎麼要吃安眠藥
00:17:12
若沒有吃 我的魔心啊
00:17:17
那個魔的心
00:17:20
跟道的心在打仗
00:17:25
倒在床上 胡思亂想
00:17:31
你活在世間要做什麼
00:17:36
又不是為賺錢
00:17:39
活到九十歲了
00:17:41
你不服老 四處這樣跑
00:17:45
你難道不會辛苦
00:17:48
就這樣那個魔的心就作亂
00:17:52
道心就控制
00:17:56
你不可以死哦
00:17:59
你答應易經要說完
00:18:05
這部易經你若沒有說
00:18:08
你逃避責任
00:18:10
你不能死
00:18:13
糟了 道跟魔在打仗
00:18:17
不得已 安眠藥吃下去
00:18:21
呼呼大睡到天亮忘記了
00:18:26
所以我身上都帶安眠藥
00:18:32
在控制這個道跟魔
00:18:37
所以還沒達到除我
00:18:39
達到除我 就不會想了
00:18:45
所以你若 只有信佛祖的力量
00:18:56
不知道佛法
00:19:02
不要說深的佛法
00:19:06
有的最淺的佛法都不懂
00:19:14
我有一個女眾學生
00:19:19
現在生死我不知道
00:19:25
她丈夫很會賺錢
00:19:29
死了留一些財產給她
00:19:34
無子無女
00:19:37
那些財產用完
00:19:40
把她帶到宜蘭 一個安養院去住
00:19:49
最後待不住
00:19:52
就把她移到花蓮去住
00:19:56
年紀 今年若在九十多了
00:20:02
多我好幾歲
00:20:04
都沒有連絡
00:20:07
也不知道住在哪裡
00:20:10
她的名字叫做李季容
00:20:17
在宜蘭安養院住的時候
00:20:25
那個安養院是佛教辦的
00:20:31
在新店仔
00:20:33
新店是宜蘭新店仔
00:20:36
不是台北的新店
00:20:39
那裡一間佛祖廟
00:20:42
那間安養院 叫做什麼名字阿保知道
00:20:45
仁愛之家
00:20:49
道德會 每年都拿一點費用給她
00:20:57
住在那裡
00:21:00
那些師輔多誇張你知道嗎
00:21:04
去那裡都要吃素啊
00:21:08
她說菜姑啊 菜姑
00:21:13
觀世音菩薩我每天在拜
00:21:18
有的說觀音佛祖
00:21:23
是觀音佛祖對 還是觀世音菩薩才對
00:21:31
李季容也搞怪
00:21:35
你一個出家人
00:21:38
觀音佛祖跟 觀世音菩薩不會分別
00:21:44
她在開玩笑
00:21:48
說佛祖比較大啊
00:21:52
你怎麼知道佛祖比較大
00:21:56
你叫觀音嬤
00:21:59
阿嬤的母親就是阿祖
00:22:05
觀音嬤比較小
00:22:08
佛祖比較大
00:22:10
就說好 明天 現在這些信徒若要拜
00:22:16
我跟他們說要叫佛祖
00:22:19
不可以叫觀音嬤
00:22:22
阿嬤的母親就是佛祖
00:22:26
那是不是迷信
00:22:30
觀音嬤一個稱呼
00:22:33
觀音佛祖一個稱呼
00:22:36
好比媽祖婆比較大
00:22:39
還是天上聖母比較大
00:22:41
一樣
00:22:43
媽祖不是天上聖母嗎
00:22:45
天上聖母不是媽祖嗎
00:22:48
一樣同一個人
00:22:52
所以這個叫做迷信
00:22:57
他說只有信佛教的力量
00:23:02
不知道佛法
00:23:04
這個就是迷信心
00:23:10
對這個問題
00:23:15
我們現在另外再來引 佛學辭典說的話
00:23:25
信心 信受所聞
00:23:31
所解之法而無疑心也
00:23:39
此有迷信 正信
00:23:45
解心 仰心 自力信
00:23:50
他力信等之別
00:23:56
裡面有六個注解 首先做說明
00:24:04
注解第一 修真錄這樣說
00:24:10
與貪瞋癡三不善根 相應之信為迷信
00:24:24
我們人若貪瞋癡
00:24:30
這個三不善的根基來相應
00:24:37
這個信仰叫做迷信
00:24:44
貪什麼叫做貪
00:24:48
大家說某人啊 很誠心
00:24:56
每天都去佛祖廟拜拜
00:25:03
拜了一段期間之後
00:25:08
這個人都沒有去拜
00:25:12
就有疑問
00:25:15
以前都那麼努力拜
00:25:18
現在怎麼沒有拜
00:25:21
就跑去問他
00:25:24
某人你以前就那麼努力拜
00:25:29
現在怎麼沒有拜
00:25:33
以前就我丈夫沒有賺錢
00:25:39
我就要來求賺錢才去拜
00:25:46
有時候我兒子不聽話
00:25:51
讀書不會讀
00:25:54
我就去求佛祖
00:25:58
我身體不好 常常看醫生
00:26:05
就要生病好 我就去拜
00:26:10
人家說很靈驗
00:26:13
我就相信他努力拜
00:26:18
現在我丈夫賺錢 買樓房
00:26:25
我兒子現在 讀書畢業去當兵也很乖
00:26:33
我生病就好了
00:26:36
現在又沒有做什麼
00:26:39
去拜要做什麼
00:26:41
這個就是貪
00:26:47
你為了貪去拜的
00:26:51
要求財 求利 求病好 孩子乖
00:26:56
這個叫做貪
00:27:00
若瞋呢
00:27:05
你曾看過報紙嗎
00:27:09
佛祖的頭把他摘掉
00:27:13
神明的鬍鬚扯掉
00:27:18
丟在田梗裡 丟到水溝裡
00:27:24
為什麼會把神明丟掉
00:27:29
他就相信以前有那大家樂
00:27:34
現在有那個彩券
00:27:37
去求啊
00:27:40
一次也沒有中
00:27:42
兩次也沒有中
00:27:44
就生氣了
00:27:46
生氣就生瞋了
00:27:49
瞋恚心起來
00:27:51
我拜你 你沒有保佑我
00:27:54
頭把他扭下來
00:27:56
鬍鬚扯下來 把他丟掉
00:28:01
所以報紙有登
00:28:03
有一個人蓋一間房子
00:28:08
當落難的廟宇
00:28:12
什麼叫做落難
00:28:15
頭斷了再接
00:28:18
鬍鬚沒有了 再接
00:28:21
去向人家 撿沒人要拜的神明
00:28:24
供奉的滿室
00:28:27
叫做落難的神明
00:28:32
這個就是瞋啦
00:28:38
若癡呢
00:28:41
不知道半樣
00:28:44
人家說拜就拜
00:28:46
傻傻地跪 傻傻地拜
00:28:49
就我剛剛說的那個尼姑
00:28:52
說觀音嬤 跟觀音佛祖一樣
00:28:57
這個就是癡
00:29:00
用三不善的根 相應來相信佛
00:29:07
這個就是迷信
00:29:12
注解第二 修真錄這樣說
00:29:19
與無貪瞋癡三善根 相應之信為正信
00:29:31
我又沒有貪啊
00:29:34
我信仰佛祖 是管你有保佑沒有保佑
00:29:41
我就尊敬祂偉大拜祂
00:29:47
這個叫做正信
00:29:51
拜神明拜佛祖
00:29:53
不是有靈驗才要拜
00:29:59
所以有的若迷信
00:30:02
聽到哪裡一間廟 很靈驗 跑去拜
00:30:07
現在人家說 這邊那個廟很靈驗
00:30:12
就跑來這裡拜
00:30:14
只有信靈感的
00:30:16
那就是迷信
00:30:19
管你有沒有靈驗 這間廟我就在拜
00:30:26
沒有靈驗我也要拜
00:30:29
那是正信
00:30:33
再來注解第三
00:30:36
心明見理而信
00:30:41
故曰解心 亦名解信
00:30:49
說心明白道理
00:30:53
看出真理來信仰
00:30:59
這個就是解心
00:31:01
也叫做解信
00:31:03
解就是解脫
00:31:08
仰其人而信其話
00:31:14
故曰仰心 亦名仰信
00:31:21
聽人家說那個廟很靈驗
00:31:25
就跑去拜
00:31:28
這個就是叫做仰心
00:31:31
也是叫做仰信
00:31:35
拜了若不靈驗就走了
00:31:38
自信我心自有佛 而發之信為自力信
00:31:53
自己相信我的心就有佛
00:32:00
發這個佛來信仰來修行
00:32:06
這個叫做自力信
00:32:11
依佛力之大慈悲心 而發之信為他力信
00:32:20
靠著佛祖的力量
00:32:23
說佛祖有 大慈大悲 救苦救難
00:32:28
就這樣跑去相信祂
00:32:32
這個叫做他力信
00:32:35
光是信就有分這麼多種
00:32:41
所以佛學辭典這樣說
00:32:49
說信心
00:32:54
就是相信接受 他所聽所解的法
00:33:02
全都沒有疑心叫做信
00:33:07
這個有分一個迷信
00:33:11
分一個正信
00:33:13
分一個解心
00:33:16
分一個仰心
00:33:19
分一個自力的信
00:33:22
分一個他力的信
00:33:25
有這麼多分別
00:33:28
這些剛剛都解釋完了
00:33:32
讓你知道說信…
00:33:36
你的信是屬於什麼
00:33:41
這個還鄉直指
00:33:44
就是要跟你破解迷信
00:33:49
讓你有一個正信
00:33:53
以後要歸回 老母娘的身邊去
00:34:00
現在來翻第四頁
00:34:09
第十三行
00:34:11
信心之為用
00:34:16
能通明神而感天地
00:34:24
能轉殺機而趨生路
00:34:30
學道其最要也
00:34:36
信聖賢可以學聖賢
00:34:42
信仙佛可以學仙佛
00:34:47
未有無信心而成道者也
00:34:53
信之為用大矣哉
00:35:02
說有正信的心在作用
00:35:09
他會通達神明
00:35:13
會感動天地
00:35:18
會轉絕路而跑到生路去
00:35:26
這是學道最重要的心
00:35:32
你若信聖賢 我們就可以學聖賢
00:35:40
你信仙佛 我們就可以學仙佛
00:35:47
你若沒有信心 說可以成道的人
00:35:57
實際世間是沒有這樣
00:36:00
所以相信這個用是很大
00:36:08
再接下去
00:36:12
果能認定此信
00:36:19
拳拳勿失
00:36:23
須臾不離
00:36:27
則道根已堅
00:36:30
道本已立
00:36:33
從此進步
00:36:36
不難超脫生死
00:36:40
而了性命也
00:36:45
我們果然 若有辦法認定這個信心
00:36:53
你就要奉持不能失去
00:37:00
一眨眼都不能離開
00:37:04
這樣道根才會堅定
00:37:09
所以中庸才說
00:37:13
道也者 不可須臾離也
00:37:16
可離非道也
00:37:20
道的根本已經建立
00:37:25
就這樣我們一步一步前進
00:37:30
你就沒有困難了脫生死
00:37:36
了這個性命
00:37:42
再接著下去
00:37:45
歷古聖賢仙佛
00:37:51
莫不從信之中著手
00:37:57
信之中成功
00:38:03
道在一心
00:38:07
自然別無二意
00:38:11
不動不搖
00:38:13
不改不變
00:38:16
信心堅固
00:38:19
念茲在茲
00:38:23
信意深足
00:38:26
朝斯夕斯
00:38:30
所學必成
00:38:32
這裡面有兩句話
00:38:38
有必要跟你說明一下
00:38:42
什麼叫做念茲在茲
00:38:46
再一句朝斯夕斯
00:38:50
這二句話把它寫在黑板
00:38:55
現在看辭海
00:38:58
念茲在茲
00:39:02
念念不忘所事之意
00:39:11
辭海說念茲在茲
00:39:17
他說你每天在念
00:39:21
眼前也一樣
00:39:25
你每一個念頭都不會忘記
00:39:31
它所有一切的意思
00:39:36
我們有一個道理
00:39:40
從早到晚都要去想
00:39:44
跟這個朝斯夕斯一樣
00:39:51
白天也想 晚上也想
00:39:55
整天都在想
00:40:00
所以這一篇文就是說
00:40:08
自從古代聖賢仙佛
00:40:16
沒有一個說 不在信心的裡面下手
00:40:25
信心的裡面成功
00:40:31
道就是一心
00:40:35
不要想東想西
00:40:38
要一心
00:40:42
大家說要一心
00:40:45
一心是不容易
00:40:49
說很簡單
00:40:51
怎樣不容易
00:40:54
以前道德會的理事長
00:41:00
白土炎先生
00:41:04
他是很有知識的人
00:41:07
聽我說的話 他就做得到
00:41:12
他當時擔任 宜蘭縣的建設局局長
00:41:22
宜蘭市長去世 叫一個人去代理
00:41:31
應該要代理市長
00:41:35
民政局長來代理比較有理
00:41:40
他當建設局長去代理
00:41:45
又要縣政 又要市政
00:41:49
而且每個星期六 要去爐源寺講道
00:41:57
單日在縣政府
00:42:01
雙日在市公所
00:42:06
遇到單日去縣政府 要請教市政的計畫
00:42:21
他說明天再去市公所說
00:42:27
今天我辦公 是縣政府的事情
00:42:30
不接洽
00:42:34
明天去市公所
00:42:39
縣政府的事要來拜託他
00:42:43
他說明天再來處理
00:42:46
今天我是市長的代理
00:42:50
我今天是市政重要
00:42:55
星期六晚上 去爐源寺講道
00:43:00
公務人員 星期六晚上就不用上班了
00:43:06
明天就休息
00:43:07
所以他就去爐源寺聽道
00:43:13
人家要來拜託他事情
00:43:18
他說請坐 聽道理
00:43:22
現在聽道理的時間
00:43:26
你若要問公事 私事
00:43:31
講完再來
00:43:34
道理聽完 人散場了
00:43:39
他說你要問再問
00:43:42
若沒有耐心的人轉頭就走
00:43:47
那就是一心
00:43:52
好比像我們 這裡堂主很勤勞
00:43:59
牆壁貼了一張食不語
00:44:04
吃飯不要說話
00:44:07
像昨晚在吃飯也喳喳叫
00:44:11
早上吃飯也喳喳叫
00:44:15
大家設公筷設母匙
00:44:20
不用設
00:44:22
設那個沒有用
00:44:25
有的說這樣才有衛生
00:44:29
怕若有生病的人
00:44:31
沒有用公筷
00:44:33
別人的筷子挾了再挾
00:44:36
別人的湯匙 舀湯再舀
00:44:39
不衛生 很衛生
00:44:45
筷子挾 細菌能有多少
00:44:50
湯匙舀 細菌能有多少
00:44:54
你在說話 胡椒 味精加了整碗公
00:45:03
就已經過世了
00:45:06
以前陳清雲
00:45:08
我常常要說他
00:45:10
說話坐在我的旁邊
00:45:13
吃的飯菜噴到我手上
00:45:17
一說起話噗噗叫
00:45:20
有時吃的菜 整片掉到菜湯裡
00:45:25
那個有衛生嗎
00:45:28
說話最不衛生
00:45:33
所以我在宜蘭
00:45:35
一起吃飯要說話退三步
00:45:40
椅子退三步
00:45:43
說話頭低低 口水在地上
00:45:47
不要讓它到桌上去
00:45:51
吃飯最不衛生
00:45:53
那個說了快要一百次了
00:45:57
那個有一心嗎
00:46:01
所以頓悟入道要問論
00:46:03
一個問祖師
00:46:08
說學道怎麼學
00:46:11
他說吃飯跟睡覺
00:46:14
吃飯 睡覺 大家都會何必學
00:46:20
說你吃飯不吃
00:46:24
一直說話 心裡想東想西
00:46:29
不然你飯的味道你知道嗎
00:46:32
問一下 靜下來
00:46:35
飯就慢慢地嚼嚼嚼…
00:46:38
味道就跑出來
00:46:41
我現在不能吃鹹的
00:46:43
我腎臟稍微不好
00:46:48
菜平淡無味 你又吃得下
00:46:52
我慢慢嚼嚼嚼…
00:46:53
地瓜葉有地瓜葉的味道
00:46:56
空心菜有空心菜的味道
00:46:58
很香
00:47:00
飯若嚼到最後
00:47:02
香到沒話說
00:47:06
你們吃飯知道香味嗎
00:47:11
若睡覺 說話
00:47:16
吵到人家睡覺
00:47:19
人家隔壁想睡覺呀
00:47:21
你話多到不行
00:47:26
所以睡覺 你知道睡覺的滋味嗎
00:47:32
就如濟公活佛
00:47:36
說睡啦 倒下去就睡著了
00:47:40
在騎樓下也一樣
00:47:42
在樹下也一樣
00:47:44
倒下去就睡
00:47:45
說吃靜靜地 飯一直扒
00:47:50
你學濟公活佛就好
00:47:55
有的坐車 是要靜靜坐
00:48:02
在想事情
00:48:04
坐在車上好像開會
00:48:08
我好幾次轉頭說
00:48:11
拜託啦 我在想事情啦
00:48:13
你們不要說話
00:48:17
光是這一件就做不到了
00:48:20
要學什麼道
00:48:25
這就是我們要認定信心
00:48:33
拳拳勿失就是 兩隻手抱在胸前
00:48:40
慢慢去想
00:48:43
一點點都不能離開
00:48:46
須臾就是一眨眼的時間
00:48:51
這個道根就已經堅定了
00:48:56
道的根本也成立了
00:49:02
就這樣之後你就會進步
00:49:05
道就會前進
00:49:09
你不用怕說不會了脫生死
00:49:13
不難超脫生死
00:49:17
你就有辦法看出本性
00:49:21
本性是如如不動
00:49:26
你心不靜要怎麼看出本性
00:49:31
頓悟入道要門論就說
00:49:35
一個信徒問祖師
00:49:40
說看出本性
00:49:42
什麼叫做本性
00:49:45
祖師說無所住心就是
00:49:50
無所住就是我們的本性
00:49:55
你看出無所住
00:49:59
你若有辦法知道 這個是假見性
00:50:04
假的
00:50:06
真見性就要有辦法做
00:50:10
有辦法做的才是真正見性
00:50:14
說歷代的聖賢
00:50:18
全部都從這個 信心的裡面來成功
00:50:29
道是一心
00:50:34
自然沒有兩個意
00:50:37
兩個意就跟鐘擺
00:50:41
搖搖搖…這樣心不定
00:50:47
你可以說不要動
00:50:51
不要搖動
00:50:55
不會改變
00:50:59
你的念這樣子
00:51:03
永遠都不一樣
00:51:08
早上到晚上 要知道這個道理
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