修道五眼23_一合相不可說的修道智慧

弘道紀行

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修道五眼23_一合相不可說的修道智慧

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2026年05月22日 00:00

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00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影 | 黃哲昦
00:00:00 板書 | 彭桂蘭陳儀芝
00:00:00 黑板 | 游詩清金維茵
00:00:00 班長 | 林朝松
00:00:00 後製 | 黃哲昦陳儀芝陳姿穎
00:00:00 ---------------------
00:00:37 各位親愛的師兄
00:00:38 各位親愛的師姐
00:00:40 大家晚安大家好
00:00:43 今天分享課
00:00:45 可能會更加的有趣
00:00:48 各位啊
00:00:49 你有看到我這個道具嗎
00:00:51 來還有看到我
00:00:53 準備的這個道具嗎
00:00:55 好來
00:00:57 你說上個課花樣那麼多
00:01:00 不是花樣那麼多
00:01:01 是後學有所體悟
00:01:05 體悟說兩件事情
00:01:09 一個叫做一合相不可說
00:01:12 思考一下
00:01:13 為什麼一合相不可說
00:01:16 說不定你們在座的
00:01:18 道理都聽很多
00:01:19 但是為什麼
00:01:22 到底要用什麼方式來證明
00:01:25 第一點後學有體會
00:01:28 想說要來跟大家做個探討
00:01:30 相似的角度
00:01:32 這是第一個
00:01:33 第二為什麼地獄
00:01:35 大部分關的
00:01:37 都關那些講課的修行人
00:01:41 為什麼
00:01:42 雖然我沒有去地獄啦
00:01:44 但是呢
00:01:45 後來我感覺師尊
00:01:47 所有的道理都是這裡講一點
00:01:49 那裡講一點這裡講一點
00:01:51 很多人
00:01:52 包含我之前也都是這樣
00:01:55 聽這個我有聽過
00:01:56 師尊說這個
00:01:58 我也有聽過
00:01:59 但是呢
00:01:59 這個跟這個沒有連在一起
00:02:02 你若一連在一起
00:02:03 你就開始腳抖手也抖了
00:02:06 所以為什麼道理
00:02:07 去體會去了解
00:02:09 你會發覺說
00:02:12 有時候說一個道理
00:02:14 你的心情就越來越沉重
00:02:16 當然啦
00:02:18 從上期就說到
00:02:20 什麼叫做因緣
00:02:22 什麼叫做因果
00:02:23 各位啊你還有印象嗎
00:02:25 為什麼我們修行人要說因緣
00:02:28 你知道嗎
00:02:30 上期在說完這個因緣時
00:02:33 隔天我就跟我們的前輩
00:02:35 也是我們的常務理事
00:02:37 我們有在探討
00:02:39 我就問說
00:02:41 你以前在做哪樣工作時
00:02:43 請問一下
00:02:43 你昨天所了解的因緣
00:02:46 到底是什麼
00:02:48 你看人家
00:02:49 前輩老智慧就是這樣
00:02:51 七十幾歲了
00:02:52 馬上就回答得出來
00:02:54 這代表什麼
00:02:56 上課有用心
00:02:58 有親身自己去體會
00:03:00 他說出來的答案
00:03:02 真的
00:03:03 我在上期的黑板沒有寫到
00:03:06 但是實際上
00:03:07 就是他所說的
00:03:09 他就說內在
00:03:11 裡面的技術
00:03:12 就是他的本質
00:03:14 真的在用心去體會
00:03:16 其中的道理
00:03:17 到底是代表什麼用意
00:03:19 這他就去了解
00:03:21 所以呢每一個人
00:03:22 你今天在這個時間點
00:03:25 花這個時間
00:03:26 要記得
00:03:27 不要浪費時間
00:03:29 用心去體會
00:03:31 後學是比較不才也不會
00:03:34 但我是盡我的力量
00:03:36 將我所知道所體會
00:03:38 跟大家做個分享跟探討
00:03:40 目的是什麼
00:03:41 希望我將我所會的
00:03:43 跟大家做一個探討
00:03:45 讓大家去體會理解
00:03:47 多一個角度
00:03:48 試試看而已
00:03:49 不要說像是今天
00:03:51 一般上課還是如何
00:03:53 聽一聽
00:03:55 今天坐著記
00:03:56 等一下回家就忘光光
00:03:58 那是你家的事情
00:03:58 跟我沒有關係
00:04:00 所以呢
00:04:00 以後你就知道說
00:04:02 像是因緣
00:04:03 為什麼我們就要說因緣
00:04:05 這個緣生
00:04:07 緣生又代表什麼
00:04:08 代表因緣生這個角度
00:04:11 這樣是不是就
00:04:12 進一步我們就可以再推斷
00:04:14 什麼叫做法眼
00:04:16 法眼可以理解的
00:04:17 修行人修到什麼角度時
00:04:19 才有這個法眼
00:04:22 在上一期
00:04:23 在佛光大辭典也有說到
00:04:25 你若忘記沒關係
00:04:28 反正都有抄在簿子裡
00:04:29 為什麼要抄
00:04:30 以前祖師跟師尊都有強調
00:04:33 抄加強你的印象
00:04:36 就算你忘記
00:04:37 回去再複習一遍
00:04:39 看一遍你就會說
00:04:40 原來剛才上課的目標
00:04:43 到底是什麼
00:04:44 這是最重要的
00:04:46 當然啦
00:04:47 今天繼續延續法眼這個主題
00:04:50 法眼這個主題過程當中
00:04:52 裡面的資料非常的多
00:04:55 你知道為什麼要多嗎
00:04:57 因為未來
00:04:58 你們每一個都有辦法成為佛
00:05:01 在佛之前一定會如何
00:05:03 成就為菩薩
00:05:05 菩薩這個角度
00:05:06 你就有這個法眼
00:05:08 但是呢
00:05:09 你若要這個法眼時
00:05:10 你就要去了解
00:05:11 這個緣生的道理之後
00:05:14 你連四相
00:05:16 四相指什麼
00:05:17 我相、人相
00:05:19 眾生相、壽者相
00:05:21 這四種你們大家都知道
00:05:23 但是呢
00:05:24 目標又是什麼
00:05:26 這是第一個
00:05:27 第二
00:05:28 為什麼我今天會先說
00:05:30 一合相不可說這個主題
00:05:32 其實等下四相一說完後
00:05:36 後面就說到一合相
00:05:39 一合相代表什麼
00:05:41 在金剛經裡面就說了
00:05:43 即是不可說
00:05:44 但凡夫之人
00:05:46 貪著其事
00:05:48 凡夫如何
00:05:49 我們還沒見性
00:05:50 對一合相
00:05:52 認真的想要去追求
00:05:54 但是一合相又代表什麼
00:05:56 在道濟禪師也說了
00:05:57 一合相真性也
00:06:01 指你的本性啊
00:06:03 所以呢
00:06:04 在師尊的修真錄裡面也說了
00:06:07 一合相代表真性以外
00:06:10 真性這個性以外
00:06:13 它呢有形體嗎
00:06:16 師尊在祂的修真錄就說了
00:06:18 無形無相
00:06:20 非言語可以形容
00:06:23 是永久不壞的常道
00:06:27 說起來都很簡單嘛
00:06:29 三兩句話就跟你結束了
00:06:31 都說什麼
00:06:32 這一合相都不能說
00:06:34 但為什麼沒辦法說
00:06:37 你有思考過這個問題嗎
00:06:39 因為看不到摸不到
00:06:42 但是我的感觸是什麼
00:06:44 就算想要說
00:06:46 你有辦法說的出來嗎
00:06:48 等一下我就證明給你看
00:06:50 所以為什麼
00:06:50 今天我會準備道具
00:06:53 等一下
00:06:53 大家一定要配合我啊
00:06:56 跟你說真的啊
00:06:57 我說做什麼你就做
00:06:59 放心不會害你
00:07:01 你會感覺說
00:07:04 原來喔有可能一合相
00:07:07 就是這樣的角度
00:07:08 我們是用後天的理
00:07:10 推斷而已
00:07:11 不代表百分之百
00:07:12 只不過是要讓你有個了解
00:07:14 體會而已
00:07:16 你有辦法了解體會
00:07:17 模仿嘛
00:07:18 模仿久了之後
00:07:20 你就知道什麼叫做真的
00:07:22 這就是最大的重點
00:07:24 所以呢
00:07:25 我們今天一樣
00:07:28 先回過頭來
00:07:30 將這個法眼的部分
00:07:32 再繼續接下去
00:07:34 引用的文更深入一點
00:07:37 叫做佛學大辭典
00:07:39 來說什麼叫做法眼
00:07:42 當然還包含智度論、華嚴經
00:07:45 他來說明什麼叫做法眼
00:07:48 我們首先來看佛學大辭典
00:07:51 法眼
00:07:52 五眼之一
00:07:54 分明觀達緣生差別之法
00:07:59 謂之法眼
00:08:01 無量壽經下曰
00:08:04 法眼觀察
00:08:06 究竟諸道
00:08:10 在佛學大辭典裡面說
00:08:13 法眼是指什麼
00:08:15 指五種眼睛其中的一項
00:08:19 它可以清清楚楚觀達他
00:08:23 觀達就是什麼
00:08:24 觀察而且達通
00:08:26 觀察達通
00:08:28 清楚的觀察通達
00:08:30 什麼叫做緣生
00:08:32 到底它的差別在哪裡
00:08:36 所以呢
00:08:37 若這樣的角度就叫做法眼
00:08:40 當然啦
00:08:41 在無量壽經下卷
00:08:44 裡面就說了
00:08:45 法眼有辦法觀察一切
00:08:50 而且呢
00:08:51 究竟就是通徹
00:08:53 可以追求到最後
00:08:56 可以深入
00:08:58 究竟諸道就是
00:09:00 可以有辦法知道
00:09:01 一切所有的事情
00:09:03 這樣的角度
00:09:05 當然啦
00:09:05 這裡面有一個緣生
00:09:08 為什麼我現在先不注解它
00:09:10 因為上期
00:09:11 我們就有先注解過
00:09:13 只不過是現在再注解一次
00:09:15 是以佛學大辭典的角度
00:09:19 來說明
00:09:20 去思考一下這樣
00:09:21 所以剛才沒有先跟你念
00:09:23 這個注解的原因是在這
00:09:25 我們現在再來看這個
00:09:27 佛學大辭典
00:09:29 緣生
00:09:31 謂由緣而生也
00:09:34 指一切之有為法而言
00:09:39 良賁疏上二曰
00:09:43 言緣生者
00:09:45 緣謂眾緣
00:09:48 諸有為法
00:09:50 皆從緣生
00:09:55 在佛學大辭典裡面說
00:09:57 什麼叫做緣生
00:09:59 在上一期的時候
00:10:00 我們是將這個原理
00:10:02 拆的很透澈
00:10:04 但是呢
00:10:04 在佛學大辭典
00:10:06 他就說更加簡單的理解
00:10:08 從這個緣而生出來的
00:10:12 一切萬法都是有這個緣分
00:10:15 或是有這個緣的角度
00:10:17 來生出相關的事情
00:10:19 這樣的角度
00:10:20 所以呢是指什麼
00:10:22 指所有的有為法
00:10:24 這個六道輪迴裡面
00:10:26 所有的事情
00:10:28 你看到一個狀況、狀態
00:10:31 或是一個事情
00:10:32 在發生的時候
00:10:34 其中必有緣故
00:10:36 常常說其中必有緣故
00:10:38 就是緣生這樣的角度啦
00:10:41 一定有這個開頭嘛
00:10:43 有這個起因嘛
00:10:45 為什麼這個人會有錢
00:10:48 絕對上輩子有布施
00:10:50 為什麼這一世
00:10:52 過得這麼痛苦
00:10:54 就是上輩子可能沒布施
00:10:56 為什麼這個人生病
00:10:58 可能上輩子
00:11:00 他的業力很大
00:11:02 為什麼這個人
00:11:03 都沒生什麼病
00:11:05 一輩子順順利利
00:11:07 上輩子他如何做
00:11:09 這樣的角度
00:11:10 所以這一切
00:11:12 都有這個緣的關係
00:11:14 而生出這個結果
00:11:16 等等的這個角度
00:11:18 所以這個角度
00:11:19 都是有為法的關係
00:11:21 所以在
00:11:22 良賁疏上卷第二曰裡所說的
00:11:27 緣生啦
00:11:28 這個緣就是指眾緣
00:11:31 也是說所有的有為法
00:11:34 都是從這個緣所生出來的
00:11:37 若說白一點的
00:11:39 看黃色的字
00:11:40 他說觀達緣生就是如何
00:11:44 讓我們有辦法
00:11:45 觀察清楚而且通達
00:11:48 這個緣
00:11:49 它到底是會長什麼樣
00:11:52 或是說它的起因
00:11:53 開頭、原理在哪裡
00:11:56 所以呢
00:11:56 你若有辦法觀達緣生時
00:11:59 代表什麼
00:12:00 你就有這個宿世通的意思
00:12:03 什麼世宿
00:12:04 從過到現在未來等等
00:12:07 都有辦法如何
00:12:08 通達
00:12:09 都有辦法通
00:12:10 都有辦法知道的意思
00:12:12 這樣就代表什麼
00:12:13 你有辦法知道過去
00:12:16 它的起因
00:12:17 以及此時
00:12:19 它現在的結果
00:12:21 以及現在你有什麼起因
00:12:24 未來你就證什麼結果
00:12:26 這個角度
00:12:28 若說白一點的
00:12:29 你看後面這句話
00:12:30 常常在三世因果
00:12:33 裡面這個角度他就說啊
00:12:35 欲知前世因
00:12:37 今生受者是
00:12:40 欲知來世果
00:12:43 今生做者是
00:12:45 意思是指什麼
00:12:47 一個人
00:12:48 你若想要知道前世到底
00:12:52 做什麼
00:12:53 有什麼起因
00:12:54 你從看你這一世
00:12:57 你受到什麼
00:12:58 人說的受到什麼結果
00:13:00 受到什麼報應
00:13:01 受到什麼好的結論
00:13:03 你就知道你上輩子
00:13:05 到底有做什麼事情
00:13:07 他的源頭在哪裡
00:13:09 但是呢一樣
00:13:11 你希望你未來
00:13:12 譬如說我想要做有錢人
00:13:14 有錢人
00:13:15 未來的有錢人就是指什麼
00:13:17 你未來希望當有錢人
00:13:19 就是這個結果
00:13:20 你就要從這一世
00:13:22 開始認真努力
00:13:23 看你這一世要怎麼做
00:13:25 你就知道你未來的結果
00:13:26 是如何
00:13:28 所以起什麼因
00:13:29 種什麼因得什麼果
00:13:32 是必然的
00:13:33 所以呢
00:13:35 我們現在來看到這
00:13:36 就是知道說
00:13:37 為什麼說這個角度
00:13:40 知道過去的起因
00:13:41 現在的結果
00:13:43 現在的起因
00:13:44 未來的結果
00:13:45 就是剛才那四句話
00:13:47 一樣的意思
00:13:49 所以呢你若知道說
00:13:52 原來我有辦法觀察緣生
00:13:55 就是有辦法看透
00:13:57 事情看得透徹
00:13:59 而且知道這個本質
00:14:01 到底是怎麼發生的
00:14:03 未來要怎麼發生
00:14:04 要怎麼產生這個結果
00:14:06 我們就有辦法
00:14:07 達到宿世通這樣的境界
00:14:10 進一步智度論
00:14:12 他就說了
00:14:13 法眼是指什麼
00:14:15 是指說一個菩薩
00:14:17 為了要度這個眾生
00:14:19 度化這個眾生
00:14:21 有辦法看出所有法門的智慧
00:14:26 夠不夠明白
00:14:27 你若有辦法看出一切
00:14:30 一切所有的事情
00:14:32 一切法門
00:14:33 就是一切所有的事情
00:14:34 這樣的角度
00:14:35 你若有這樣的智慧
00:14:37 有這樣的想法等等
00:14:39 這樣你就有這個法眼了
00:14:42 你要想啊
00:14:43 每一個眾生
00:14:44 他的根器、根基
00:14:46 絕對不一樣
00:14:48 兩個同樣都是有錢人
00:14:52 但是呢
00:14:53 你有辦法知道說
00:14:54 為什麼這個人有錢
00:14:55 到底上輩子布施什麼
00:14:57 這個人有錢
00:14:59 到底是他布施
00:15:00 還是他的子孫替他布施
00:15:04 不是兩個有錢的都說
00:15:05 一句話布施就結束了
00:15:08 兩個角度
00:15:09 搞不好是不一樣的角度
00:15:10 所以為什麼說
00:15:11 菩薩為了要度化眾生
00:15:13 你就要有辦法知道
00:15:14 所有的角度
00:15:16 一切法門就是所有的角度
00:15:18 所有的事情
00:15:20 這樣的大智慧啊
00:15:23 你若有辦法這樣
00:15:24 才代表你有這個法眼啊
00:15:26 進一步華嚴經裡面也說了
00:15:29 法眼
00:15:31 見一切法之實相故
00:15:36 華嚴經說什麼叫做法眼
00:15:38 一樣
00:15:39 有辦法看出所有的法
00:15:41 剛才說的法就是指法門
00:15:45 法是指什麼
00:15:46 所有的事情
00:15:48 所有的事務
00:15:49 他的實相
00:15:50 他的本質
00:15:52 一件事情他的根本
00:15:55 你若說一個人的性
00:15:58 修養來說就是指什麼
00:16:00 我的本性、真性
00:16:01 這樣的角度
00:16:03 但是呢
00:16:03 若針對事情來說的時候
00:16:06 就是指什麼
00:16:07 他的本質
00:16:08 他的根本
00:16:09 你若有辦法看出所有的事情
00:16:12 他的根本
00:16:13 這樣你就是有這個法眼
00:16:16 所以你看這個法眼
00:16:17 法眼為什麼跟宿世通有關係
00:16:19 來再想一下
00:16:20 宿世通就過去、未來
00:16:23 怎麼起因
00:16:24 會產生什麼結果
00:16:26 你都有辦法知道
00:16:27 所以為什麼有的人說
00:16:29 怎麼那麼厲害都知道
00:16:31 看你怎麼做
00:16:32 你就知道你未來會如何
00:16:34 得到什麼好處跟壞處嘛
00:16:36 所以這
00:16:37 是不是就宿世通的角度啊
00:16:39 當然啦進一步
00:16:42 我現在再來看
00:16:43 惠能六祖的一段文
00:16:46 當然惠能六祖的這段文
00:16:49 裡面就牽引到四相
00:16:52 今天四相的部分
00:16:54 會大略的先說一下
00:16:55 下一節課會說的更詳細
00:16:58 我們首先來看
00:17:00 惠能六祖的一段文
00:17:03 ---------------------
00:17:05 心理有任何解不開的疑惑
00:17:07 試著撥打心靈專線
00:17:09 0903-399456
00:17:11 03-9370033
00:17:13 勇於踏出第一步
00:17:15 會有意想不到的收穫哦!

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