修道五眼12_見體清淨與本體的意義

弘道紀行

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修道五眼12_見體清淨與本體的意義

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2025年11月17日 00:00

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00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影 | 黃哲昦
00:00:00 板書 | 彭桂蘭陳儀芝
00:00:00 黑板 | 游詩清金維茵
00:00:00 班長 | 林朝松
00:00:00 後製 | 黃哲昦陳儀芝陳姿穎
00:00:00 ---------------------
00:00:00 ---------------------
00:00:37 大家看這篇文很長
00:00:40 但是呢
00:00:41 等一下會濃縮再濃縮
00:00:43 上過我的分享課你就知道
00:00:46 太長的我也記不太住啦
00:00:48 但是原理一定要先了解
00:00:51 回過頭來
00:00:52 複習一下
00:00:54 會記在你的心裡頭
00:00:56 所以我們現在
00:00:58 先來看修真錄
00:00:59 我們李瑞烈老師
00:01:01 這段文的說明
00:01:04 頓悟入道要門論
00:01:07 見體清淨
00:01:09 名為天眼
00:01:11 曰見體清淨者
00:01:15 體指本體也
00:01:19 即人之本性
00:01:22 亦神、亦鬼
00:01:24 雖肉眼不能見
00:01:28 天眼即能清淨見其體
00:01:33 故中庸云
00:01:36 體物而不可遺
00:01:39 是謂神鬼肉眼雖不能見
00:01:45 而亦有本體也
00:01:49 故曰
00:01:50 見體清淨
00:01:51 名為天眼也
00:01:54 祂說頓悟入道要門論裡面
00:01:58 祂有說一句話
00:01:59 見體清淨名為天眼
00:02:02 這句話
00:02:03 見體清淨
00:02:04 這個體是指什麼
00:02:07 是指這個本體
00:02:09 這個本體也就是
00:02:11 我們人的本性
00:02:13 我們人的自性
00:02:16 不管神不管鬼
00:02:19 雖然我們的肉眼
00:02:21 就是我們現在當人
00:02:22 這個眼睛啦
00:02:24 我們人的眼睛啦
00:02:25 沒辦法看得到
00:02:29 只有天眼
00:02:30 才有辦法看得清清楚楚
00:02:33 這裡面的清淨
00:02:35 是指清清楚楚的意思
00:02:38 就有辦法用天眼來
00:02:40 清清楚楚看到
00:02:42 不管是神不管是鬼
00:02:44 他的本體
00:02:47 所以呢
00:02:49 中庸才說一句話
00:02:51 體物而不可遺
00:02:54 不管是神不管是鬼
00:02:57 我們的肉眼雖然沒辦法看得到
00:03:01 但是呢
00:03:02 也是一樣有這個本體的存在
00:03:06 所以呢
00:03:07 說見體清淨名為天眼
00:03:11 這句話
00:03:12 當然啦
00:03:14 你若看這樣
00:03:15 我不知道你有什麼感想
00:03:17 已經說的很明白了
00:03:20 只不過是說
00:03:21 你來看第一句
00:03:22 所以你感覺說嗯？
00:03:24 剛才這樣解釋下去
00:03:26 好像是速速解決的感覺
00:03:29 實際上
00:03:30 祂說的這個體是什麼
00:03:32 不管是任何的
00:03:34 神啦鬼啦等等啦
00:03:39 我們這個眼睛
00:03:41 我們人的眼睛
00:03:43 你有辦法看得到嗎
00:03:45 請問
00:03:46 應該是看不到
00:03:48 所以它的重點在哪裡
00:03:50 若今天你有這個天眼時
00:03:53 你看就看到這個
00:03:55 不管是神的形體
00:03:57 長什麼樣子
00:03:58 鬼長什麼樣子
00:04:00 你都有辦法看得一清二楚
00:04:03 所以這個體
00:04:04 見體清淨是指
00:04:06 不管看什麼東西
00:04:07 你都有辦法清清楚楚
00:04:10 若有辦法清清楚楚
00:04:11 才有辦法叫做天眼
00:04:14 所以剛才
00:04:15 後學不是跟
00:04:16 各位師兄師姐報告
00:04:17 說師尊之前有舉一個例
00:04:20 祂說陰陽眼
00:04:22 為什麼看鬼可以清楚
00:04:25 但是看到神就模模糊糊
00:04:27 這就是有辦法證明
00:04:29 這句話所說的
00:04:30 那叫做陰陽眼
00:04:32 就不能叫做天眼
00:04:33 天眼是不管是神不管是鬼
00:04:36 都有辦法看得一清二楚
00:04:40 所以這句話
00:04:41 這樣簡不簡單
00:04:42 白話就是這樣
00:04:44 當然啦
00:04:45 在這段文當中
00:04:46 裡面有兩個注解
00:04:49 要先來做個說明
00:04:51 第一個注解
00:04:52 佛學大辭典他所說的
00:04:55 本體
00:04:56 諸法之根本之自體也
00:05:00 對於應身而謂真身為本體
00:05:07 後面這句話像是在繞口令
00:05:10 來先聽聽看
00:05:12 注解第一點
00:05:13 佛學大辭典這樣說
00:05:15 什麼叫做本體
00:05:17 這個諸法的諸就是指一切
00:05:21 諸法就是指所有的萬物
00:05:25 所有一切萬物的根本
00:05:28 他的本性他的自性
00:05:31 這個自體
00:05:33 就是這個自性的意思
00:05:35 萬物他所有的自性自體
00:05:38 就是叫做本體
00:05:40 當然啦
00:05:41 相對他這個應身
00:05:44 這個應身是指什麼
00:05:46 應現就是現在
00:05:49 外面所看到的
00:05:51 有形體有形有色的身體
00:05:54 譬如這樣說
00:05:55 我們人
00:05:57 這叫做有形有色
00:05:59 你看得到的
00:06:01 這樣的角度
00:06:02 但是它是相對應什麼來說的
00:06:05 他是相對這個真身
00:06:08 也就是指本體
00:06:09 本體就是指真身
00:06:12 這個真身是什麼
00:06:14 指我們的本性
00:06:16 本性你看得到嗎
00:06:18 但是你所有的作用
00:06:20 都是從本性流露出來的
00:06:22 你頭腦去作用出來的
00:06:25 所以呢
00:06:26 不管是這個本體、真身
00:06:30 還是這個自體
00:06:31 實際上這三個
00:06:33 都是一樣的角度
00:06:34 一樣的意思
00:06:37 當然啦
00:06:38 這在解釋說我們的自性
00:06:40 為什麼要這樣作用
00:06:42 跟我們剛才的前文
00:06:44 是有什麼牽扯
00:06:46 來讓你們思考
00:06:48 等一下問題
00:06:49 其中就在這裡
00:06:51 第二點
00:06:52 注解第二
00:06:53 中庸第十六章他所說的
00:06:56 鬼神之為德
00:06:58 其盛矣乎
00:07:01 視之而弗見
00:07:03 聽之而弗聞
00:07:05 體物而不可遺
00:07:09 這段文這樣說起來
00:07:11 解釋很困難
00:07:13 所以呢
00:07:14 這裡一個疏
00:07:15 就是要來解釋這段文
00:07:17 這段文注疏的疏
00:07:20 裡面所說的
00:07:21 中庸義疏所注解
00:07:24 鬼神之顯赫
00:07:26 可算到極點
00:07:29 故曰
00:07:30 鬼神之為德
00:07:32 其盛矣乎
00:07:34 鬼神之真面目
00:07:37 看是看不見
00:07:39 故曰
00:07:40 視之而弗見
00:07:43 鬼神之聲音
00:07:45 聽是聽不到
00:07:47 故曰
00:07:48 聽之而弗聞
00:07:50 但鬼神之本體是不能遺失
00:07:55 故曰
00:07:56 體物而不可遺也
00:08:01 中庸義疏他在注解說
00:08:03 鬼神之顯赫
00:08:05 顯赫就是指靈感顯化
00:08:08 鬼神他的靈感顯化說起來
00:08:11 已經有辦法算到極點了
00:08:14 他為了讓你相信
00:08:16 讓你感覺說怎麼那麼厲害
00:08:19 這種的叫做靈感顯化
00:08:21 這裡我補充一點
00:08:24 你若有時間
00:08:25 可以先到我們中道會官網
00:08:29 或是APP裡面看中庸第九集
00:08:33 呂純陽祖在裡面有特別注解
00:08:36 說什麼叫做正神的顯現
00:08:40 跟鬼神的顯現
00:08:42 若你比較懶惰沒關係
00:08:43 下一期我再跟你分享
00:08:46 看有沒有不一樣的見解
00:08:47 所以呢鬼神
00:08:50 做這個靈感顯化時
00:08:52 他要你的什麼
00:08:54 剛才說的中庸第九集
00:08:56 先去預習一下
00:08:57 他在顯現時
00:08:59 他在做這個靈感顯化時
00:09:02 他的變化萬千
00:09:04 他就是為了取信於你
00:09:06 讓你信得服服貼貼
00:09:08 所以為什麼叫做
00:09:09 已經有辦法達到極點了
00:09:12 所以呢他才說
00:09:13 鬼神之為德
00:09:15 這個德就是指顯現
00:09:17 也是指靈感顯化的意思
00:09:20 其盛矣乎
00:09:22 盛就是什麼
00:09:23 極點
00:09:24 已經達到極點
00:09:26 沒辦法再說的意思
00:09:29 當然啦
00:09:30 鬼神他的真面目
00:09:32 你要看
00:09:34 有辦法看得到嗎
00:09:36 不要說天眼了啦
00:09:37 沒有天眼的
00:09:38 應該跟我一樣都是肉眼的
00:09:42 看我是看不到的嘛
00:09:43 所以他才說
00:09:45 視之而弗見
00:09:47 看又沒辦法看得到
00:09:50 弗就是怎樣
00:09:51 不能、沒辦法
00:09:53 看又沒辦法看得到
00:09:56 當然啦進一步
00:09:57 鬼神他的聲音
00:10:00 聽也是一樣聽不到
00:10:03 原理都一樣
00:10:04 所以說聽之而弗聞
00:10:07 這個聞就是聽
00:10:09 聽就是聞
00:10:10 弗就是不可以
00:10:12 沒辦法的意思
00:10:14 弗聞就是沒辦法聽得到
00:10:17 就算你想要聽
00:10:18 你難道有辦法聽到
00:10:20 鬼神在跟你說什麼嗎
00:10:23 聽得到嗎
00:10:25 所以啊但是呢
00:10:28 這個鬼神的本體
00:10:30 是不能將它丟棄的意思
00:10:33 若這樣講你就說
00:10:34 咦這句話怎麼怪怪的
00:10:38 這句話的意思是說
00:10:40 實際上鬼神有那個體嗎
00:10:45 叫你不能丟棄就是說
00:10:47 你不能將他當作沒有的意思
00:10:50 這句話就是說鬼神
00:10:52 他也是一樣有這個本體
00:10:54 他的他的自體的角度
00:10:57 是因為我們看不到
00:10:59 若你今天看得到時
00:11:01 你有這個天眼時
00:11:03 你就知道說
00:11:04 他長什麼樣子
00:11:06 每一個鬼神
00:11:07 都有他的本體存在
00:11:09 所以他才說一句話叫做
00:11:10 體物而不可遺
00:11:13 就是他本來就有這個本體
00:11:15 我們不能將它當作沒有
00:11:18 這件事情來看待
00:11:21 所以我們就要知道說
00:11:23 為什麼中庸會說
00:11:24 第十六章說的
00:11:25 鬼神之為德
00:11:27 其盛矣乎
00:11:28 視之而弗見
00:11:30 聽之而弗聞
00:11:31 體物而不可遺
00:11:35 這個原因就是說什麼
00:11:37 在這個世間當中
00:11:40 可以當作沒有看到
00:11:43 沒聽到
00:11:44 你將它當作沒那回事
00:11:46 所以這也可以讓你證明說
00:11:49 其實古聖賢就已經在
00:11:51 經典當中幫你注解好了
00:11:53 跟你說實際上
00:11:55 不管是神不管是鬼
00:11:58 本來就有了
00:12:00 有祂的存在
00:12:01 只不過是怎樣
00:12:02 我們就這個肉眼啊
00:12:04 看不到啊
00:12:06 看不到要怎麼辦
00:12:08 看不到不能將祂當作
00:12:09 就沒有這件事情
00:12:11 將他放掉丟掉
00:12:13 所以我們就要知道說
00:12:15 最少我們要知道說
00:12:17 他實際上本來就有這個
00:12:19 東西的存在
00:12:20 我們不能將他放掉
00:12:22 丟掉當作沒有這回事
00:12:25 所以回過頭來
00:12:27 後學現在要來
00:12:29 跟大家互動一下
00:12:31 剛才所說的
00:12:33 來有深度的問題
00:12:35 我想要請教各位
00:12:37 一個人可以想要有天眼嗎
00:12:43 想要天眼
00:12:45 可不可以
00:12:46 思考一下
00:12:48 三十秒
00:12:53 可以說我非常想要天眼嗎
00:12:55 還是說我不能想要天眼
00:12:59 要想好哦
00:13:00 等一下投票
00:13:01 我這一題
00:13:02 是有深度的問題
00:13:05 剛才有在聽前一段的內容
00:13:08 應該你就知道答案在哪裡了
00:13:11 認為不可以
00:13:13 不能想
00:13:15 不能想的舉手
00:13:17 一個兩個三個
00:13:19 好七個
00:13:21 這樣可以的舉手
00:13:24 一個兩個三個
00:13:28 來我先問可以的
00:13:30 我先問那個陳師兄
00:13:32 來為什麼可以
00:13:34 說說看隨便你說
00:13:36 這沒有正確答案啦
00:13:37 因為我的看法
00:13:39 對你說
00:13:40 這個天眼
00:13:42 這是一種修行
00:13:44 修行見本性
00:13:46 我所想的天眼是在這裡
00:13:50 可以想要是不是
00:13:53 我們自己可不可以主動想要
00:13:55 這是修到你的本性
00:13:57 見你的佛性
00:13:58 這本性自性
00:14:00 這都是佛性
00:14:01 你要修到這個程度
00:14:02 是
00:14:03 我所認為的這些天眼
00:14:05 是在說我現在說的這個觀點
00:14:09 當然啦
00:14:10 對不對我不知道啦
00:14:11 修養啊說自己的修養啊
00:14:13 因為要修這個程度
00:14:15 有時候就是說
00:14:16 我們是看自己的本心
00:14:18 有要修有那個機緣
00:14:21 修得到修不到
00:14:22 這一世修修得到你修
00:14:25 大概是很少啦
00:14:26 這樣這樣是
00:14:28 你就下輩子嘛
00:14:29 你每一世嘛
00:14:30 每一世一直下去做
00:14:31 每一世有你的機緣
00:14:34 有那個機緣可以修了解
00:14:36 所以說你再等
00:14:37 等下一世
00:14:38 鼓掌一下謝謝
00:14:41 這當然可以想
00:14:42 當然可以想對
00:14:43 為什麼
00:14:44 但是要做有點難
00:14:45 可以想但要做很難
00:14:49 對為什麼你知道嗎因為
00:14:51 我們當局者迷嘛
00:14:53 有很多事情我們若在這個
00:14:56 局裡時
00:14:58 我們就心亂
00:15:00 所以我們可以
00:15:01 放棄我們的罣礙
00:15:03 將它整個放下的話
00:15:05 你不管順境還是逆境是
00:15:08 都可以很清楚的跳出格局
00:15:10 來看整個事件這樣子了解
00:15:13 我的感覺是這樣
00:15:14 鼓勵一下
00:15:16 啊你為什麼要
00:15:17 啊要要就非常想要
00:15:20 但是就要不到要不到
00:15:21 總之一句話很簡單
00:15:23 剛才呂師姐說的意思是
00:15:25 可以要像愛一個人
00:15:26 可以要
00:15:27 但要得到要不到
00:15:29 我不知道
00:15:30 我們陳師兄的意思是說
00:15:32 我們就自然去要
00:15:34 要一次要沒有
00:15:35 啊我們兩次三次慢慢的修
00:15:38 沒關係
00:15:39 來最後一位
00:15:40 我們的理事長
00:15:41 天眼當然是
00:15:43 大家都會想的啊
00:15:44 不然我們在拜神拜佛
00:15:46 也是說
00:15:47 在求神看有什麼顯現啊
00:15:49 但是
00:15:50 要真實看這個天眼來說
00:15:52 是要本身自己去得到
00:15:57 當然了
00:15:58 你本身若有那個
00:15:59 無住清淨這個境界來說
00:16:03 若達到這個程度來說
00:16:05 應該進入到天眼了
00:16:07 沒東西阻礙你
00:16:10 你無住的清淨是
00:16:13 像水乾淨就顯啦
00:16:16 是不是這樣是是是
00:16:17 你若不清淨
00:16:19 沒有無住的心
00:16:21 你是要怎麼去看天眼
00:16:22 就感覺水很混濁啊
00:16:25 不是這樣嘛
00:16:26 解釋的還挺清楚
00:16:29 我這就資質愚笨的
00:16:30 只好手這樣甩一下
00:16:32 鼓掌一下謝謝
00:16:34 這下好了好了
00:16:36 我跟你說四個人問比較快
00:16:38 來現在開始
00:16:39 為什麼你認為不能想要
00:16:41 不能主動去想要
00:16:43 想要就有嗎
00:16:45 哦精闢
00:16:47 鼓掌一下謝謝
00:16:50 原來想要就有喔
00:16:52 剛才你看
00:16:53 討論就是有這個樂趣在那
00:16:55 達摩西來一字無
00:16:58 現在是怎麼了
00:16:58 大家都比功夫的就是了
00:17:01 好啦
00:17:02 你要掰我就讓你掰啦
00:17:04 感謝鼓掌一下謝謝
00:17:06 來換我們的詹師姐來來來
00:17:08 這也是大智慧的
00:17:10 看她有什麼好的見解
00:17:11 為什麼不可以想要
00:17:13 沒有罣礙啊
00:17:15 順其自然啊
00:17:16 到那個境界時
00:17:18 自然就有了
00:17:19 有就有了啊
00:17:20 不強求
00:17:21 我們的常務理事林阿謤
00:17:25 有的要天眼的人
00:17:27 有的人說要叫神開眼
00:17:30 有可能嗎
00:17:31 心就不虔誠了
00:17:32 還要叫神幫你開
00:17:33 這答案你就說出來了
00:17:34 你還要問我
00:17:35 啊這個功夫更好
00:17:38 問題就是答案
00:17:39 這個境界有夠高的
00:17:41 你想有可能嗎
00:17:42 你已經說出答案了
00:17:44 不知道答案
00:17:45 這個功夫有夠好的
00:17:46 問題等於答案
00:17:48 這個功夫我沒有辦法
00:17:50 我們剛才的問題是說
00:17:51 可以得到天眼嗎
00:17:53 可以想要自己得到嗎
00:17:55 那個很困難啦
00:17:57 很困難喔所以你說
00:17:58 你做不好是要怎麼得天眼
00:18:00 對嘛我也是這樣想
00:18:01 你跟我想的一樣
00:18:03 我跟你站同一邊的
00:18:04 不錯不錯
00:18:04 好啦鼓掌一下謝謝
00:18:07 就是自然去修嘛
00:18:09 只要你有那個程度
00:18:11 自然上天他就會付給你
00:18:13 給你天眼
00:18:14 但是你不能隨便亂使用
00:18:17 當然啦
00:18:17 違背天理有可能有天眼嘛
00:18:19 感謝謝謝
00:18:21 這樣我跟你說
00:18:22 我知道問題在哪裡了
00:18:24 大家的程度都很高
00:18:25 其實有三種答案
00:18:27 我的問題
00:18:28 是我表達的不是很好
00:18:34 我說的是「可以想要」嗎
00:18:38 主動想要
00:18:39 譬如說我想要一臺腳踏車
00:18:41 可以這樣主動想嗎
00:18:44 答案有要改嗎
00:18:46 當然我知道
00:18:47 修自然修啊
00:18:49 修有就有啊
00:18:50 修沒有就沒有啊
00:18:51 但是我剛才說為什麼我會
00:18:53 再確定一次
00:18:55 問題
00:18:56 李老師不是說一件事情
00:18:59 大家都是博士
00:19:01 針對問題
00:19:02 這個問題的重點在哪裡
00:19:05 要想清楚
00:19:07 這有陷阱
00:19:11 真的我擺明的說有陷阱
00:19:14 但是呢
00:19:15 你有想過一件事情嗎
00:19:19 我說它想可以
00:19:21 也是正確的
00:19:23 不可以也正確
00:19:25 有人有辦法解釋看看嗎
00:19:28 心理有任何解不開的疑惑
00:19:30 試著撥打心靈專線
00:19:32 0903-399456
00:19:34 03-9370033
00:19:36 勇於踏出第一步
00:19:38 會有意想不到的收穫哦!

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