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論語 80
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論語 80
3893
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年02月17日 00:00
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00:02:19
大戴禮記
00:02:22
這個是哀公問五義篇
00:02:28
哀公是魯國的國王
00:02:32
魯哀公
00:02:35
孔子是魯國的人
00:02:39
所以引魯國的事情
00:02:43
魯國哀公問孔子
00:02:49
說什麼叫做君子
00:02:54
說君子
00:02:56
什麼叫做君子
00:03:00
孔子回答他
00:03:05
所說的君子
00:03:09
就要自己去實踐
00:03:14
有說沒有做不行
00:03:17
一定說就要做
00:03:23
這個是忠信
00:03:26
忠不是對國盡忠
00:03:31
像我講道沒有講錯這也忠
00:03:38
工作老實的做這也忠
00:03:46
忠這個意義很大
00:03:53
人要有信用
00:03:58
說話要有信
00:04:01
現在說話有的都沒有信用
00:04:05
嘴巴說腳沒有走
00:04:11
那個心不會說 表面去買收人的心
00:04:20
現在很多哦
00:04:22
那個人很好
00:04:24
他不是 不是好
00:04:28
用虛偽的辦法
00:04:33
去買收人的心
00:04:36
外面看都很好
00:04:39
但表裡不一
00:04:44
有說那個事情沒有做
00:04:48
只有嘴巴會說而已
00:04:57
仁義要盡力自己去做
00:05:05
仁不是嘴巴說的
00:05:08
義也不是嘴巴說的
00:05:12
說就要做
00:05:17
不會傷害人
00:05:20
他的學問很飽
00:05:28
聞志廣博
00:05:37
學問很淵博
00:05:42
而且他的表面
00:05:46
色就是他的表面
00:05:49
不會囂張
00:05:54
他的思想想法
00:05:58
光明正大無私
00:06:03
不會說這個比較好
00:06:05
我就掩護他
00:06:09
對我不好我就排斥
00:06:11
不會這樣
00:06:15
說話不會與人爭
00:06:21
君子就是要這樣
00:06:25
若有辦法這樣做
00:06:28
你就是君子了
00:06:31
現在看邢昺先生的解釋
00:06:35
此章疾世無明君也
00:06:43
子曰
00:06:45
聖人吾不得而見矣者
00:06:50
聖人若堯舜禹湯也
00:06:58
君子為行善無怠之君也
00:07:04
言春秋之時
00:07:08
非但無聖人亦無君子也
00:07:16
什麼叫做春秋
00:07:24
現在說的春秋
00:07:26
不是我們說的春天跟秋天
00:07:32
我們通常說春秋祭典
00:07:38
春祭拜一次
00:07:41
秋祭拜一次
00:07:44
這個春秋不是
00:07:46
春秋是時代的名字
00:07:52
孔子作春秋
00:07:59
現在你知道
00:08:01
周朝分為四個階段
00:08:09
周武王登基
00:08:14
叫做西周
00:08:18
最後帝都移到東邊
00:08:23
叫做東周
00:08:28
當時各國諸侯就在亂
00:08:35
本來周朝 下面有一千多國諸侯
00:08:48
到孔子的時候剩八百國
00:08:55
那八百國強吃弱
00:09:02
孔子感嘆
00:09:05
作春秋的書
00:09:12
所以才說春秋時代
00:09:19
是孔子作的
00:09:22
春秋是魯公隱公元年
00:09:28
等於就是周平王四十九年
00:09:35
魯隱公是諸侯
00:09:38
周平王是皇帝
00:09:43
皇帝下面有諸侯
00:09:53
孔子寫春秋
00:09:57
從魯隱公元年開始
00:10:02
到魯哀公十四年
00:10:06
等於就是 周敬王三十九年為止
00:10:12
共計十二個國王
00:10:18
是說魯國
00:10:21
魯國到孔子作春秋為止
00:10:26
有十二代的國王
00:10:31
共計二百四十二年
00:10:36
周朝八百多年
00:10:39
這個春秋 剛好二百四十二年
00:10:45
世間後來 因為孔子作春秋
00:10:54
那個時代才叫春秋
00:10:58
春秋接下來就是戰國
00:11:03
孔子死變戰國
00:11:06
所以周朝四個階段
00:11:09
西周東周春秋戰國
00:11:14
分成四個階段
00:11:18
現在看邢昺先生的注解
00:11:23
此章疾世無明君也
00:11:30
子曰聖人吾不得而見矣者
00:11:37
聖人若堯舜禹湯也
00:11:46
君子為行善無怠之君也
00:11:52
言春秋之時
00:11:57
非但無聖人亦無君子也
00:12:03
現在來看邢昺先生的解釋
00:12:08
現在說這章
00:12:11
感嘆世間沒有明君
00:12:18
明君可以說是 有德行的國王
00:12:26
孔子感嘆這樣說
00:12:30
說聖人我是沒辦法看到
00:12:36
這個世間沒有聖人
00:12:40
聖人比如 堯帝舜帝禹帝湯王
00:12:49
這個就是聖人
00:12:53
就是君子行善 不會懶惰的國王
00:13:07
國王是為什麼行善不休息
00:13:13
政治家
00:13:17
當一個領導人
00:13:19
他行善怎麼做
00:13:23
孔子曾說過
00:13:26
稅金再少一點
00:13:29
讓百姓比較快活一點
00:13:33
這樣就是行善
00:13:36
稅金再重一點
00:13:39
讓百姓辛苦
00:13:41
這樣就是小人
00:13:49
聖人就是
00:13:52
這是孔子說的
00:13:55
後來的明君很多
00:13:59
在孔子的時代
00:14:01
他比喻堯帝舜帝禹帝湯王
00:14:09
說春秋的時候
00:14:13
不但沒有聖人
00:14:17
連君子都沒有
00:14:23
孔子感嘆的話
00:14:29
現在翻一百八十頁
00:14:39
現在開始
00:14:42
子曰
00:14:44
聖人吾不得而見之矣
00:14:50
得見君子者斯可矣
00:14:55
什麼叫做聖人
00:14:57
什麼叫做君子
00:15:00
對於聖人
00:15:02
我們上期有引很多事例
00:15:07
今晚再來引 這個堯帝的史蹟
00:15:14
堯帝
00:15:16
以前人家也稱呼為聖人
00:15:20
他很有德行
00:15:24
堯舜禹三帝都讓人做
00:15:29
通常帝位都相爭的
00:15:32
帝位都相讓的
00:15:35
所以才叫做聖王
00:15:38
現在看史記五帝本紀
00:15:43
帝堯者 放勳
00:15:48
其仁如天 其知如神
00:15:55
就之如日 望之如雲
00:16:03
富而不驕 貴而不舒
00:16:08
能明馴德 合和萬國
00:16:13
堯知子丹朱之不肖
00:16:18
不足授天下
00:16:20
於是乃權授舜
00:16:26
這裡面有五個注解
00:16:29
先做說明
00:16:37
注解第一史記索隱
00:16:43
就之如日
00:16:46
如日之照臨
00:16:50
人咸依就之
00:16:54
若癸傾心以向日也
00:17:01
什麼叫做葵
00:17:04
辭海這樣說
00:17:06
葵參閱向日葵條
00:17:10
葵現在參考向日癸的條目
00:17:18
向日葵植物名
00:17:23
花序有向日光傾斜之性
00:17:28
故名
00:17:32
向日葵
00:17:34
一種花的名字
00:17:38
這是一種植物的名字
00:17:42
它的花蕊向太陽
00:17:47
好比這個花早上開向東邊
00:17:54
跟著太陽走
00:17:56
太陽要下山向西邊去
00:18:00
花向太陽這樣繞
00:18:05
叫做向日葵
00:18:13
注解第二史記索隱這樣說
00:18:19
望之如雲
00:18:23
如雲之覆渥
00:18:26
言德化廣大而浸潤生人
00:18:32
人咸仰望之
00:18:36
如百穀之仰膏雨也
00:18:43
這個望就是
00:18:45
不是希望
00:18:47
望就是抬頭看叫做望
00:18:50
抬頭看好像一片雲
00:18:54
好像雲
00:18:58
太陽很大很熱
00:19:03
雲把它遮住
00:19:07
下面感到很涼
00:19:10
就是說他的德行
00:19:14
廣大普化
00:19:17
讓這些凡間的人
00:19:22
人人全都很高興
00:19:31
這樣去看
00:19:34
好比像所有的穀類在膏雨
00:19:42
什麼叫做膏雨
00:19:44
辭海這樣說
00:19:46
膏雨即甘霖
00:19:51
以喻渥澤
00:19:54
左傳襄十九年
00:19:58
小國之仰大國也
00:20:01
如百穀之仰膏雨焉
00:20:05
辭海說膏雨
00:20:08
就是小小的雨
00:20:14
不會說像西北雨下很大
00:20:19
那個雨這樣滋潤
00:20:22
花草不會死
00:20:27
比喻對百姓 很有恩惠的德行
00:20:34
左傳襄公十九年
00:20:40
小的國家仰望大國家
00:20:46
好比像所有的穀類
00:20:51
希望下毛毛雨
00:20:56
如果下大雨
00:20:58
那個菜會爛掉
00:21:02
有的會倒掉
00:21:04
毛毛雨比較會漂亮
00:21:12
注解第三
00:21:15
史記索隱這樣說
00:21:18
舒 猶慢也
00:21:23
史記索隱說
00:21:26
舒就是怠慢
00:21:31
注解第四
00:21:34
史記索隱這樣說
00:21:38
馴字讀曰訓
00:21:41
馴 順也
00:21:44
言聖德能順人也
00:21:49
這字馴
00:21:51
跟這字訓同音
00:21:55
馴就是遂順
00:21:58
歸順的意思
00:22:01
就是說他有聖人的德行
00:22:06
會順人的人意
00:22:09
對於政府的怠慢霸道
00:22:15
我說的要聽
00:22:18
這樣不是
00:22:19
順你的意
00:22:21
民意要這樣我就給你
00:22:26
現在政府有辦法嗎
00:22:29
說民主
00:22:31
都帝國主義的民主
00:22:35
民主就要順人意
00:22:38
百姓的希望要知道
00:22:43
所以有德行的人
00:22:48
都順百姓的意見來施政
00:22:58
注解第五
00:23:01
史記索隱這樣說
00:23:03
權父子繼立常道也
00:23:09
求賢而禪權道也
00:23:15
權者反常而合道
00:23:21
所以對這個權
00:23:25
辭海這樣說
00:23:27
權變通常法而合於道
00:23:32
權不是權利的權
00:23:38
平常用的法律
00:23:43
感覺這個法律不太適合
00:23:46
變通用得合法又有道理
00:23:54
權是什麼
00:23:57
父親當皇帝
00:24:01
而子繼承皇帝是正常的
00:24:05
常道
00:24:07
而不是
00:24:09
父親當皇帝沒有讓給兒子
00:24:14
求賢的人而讓他
00:24:19
這字讀作禪
00:24:22
不能禪
00:24:24
禪就是讓位
00:24:27
善惡的善讀作禪
00:24:31
這個是權道
00:24:34
權就是反常合道
00:24:37
不正常啦
00:24:40
大家也要讓給兒子
00:24:42
正常啊
00:24:44
不正常又合道理
00:24:50
史記五帝本紀這樣說
00:24:56
帝堯是誰
00:24:59
帝堯有的說堯帝
00:25:03
祂的名字叫做放勳
00:25:06
這是帝堯的名字
00:25:09
祂的仁德跟天一樣
00:25:15
要照百姓平等
00:25:21
祂的智慧
00:25:23
這個讀作智不能讀作知
00:25:27
祂的智慧好比像神
00:25:32
頭腦轉一下就知道
00:25:37
祂當皇帝好比像太陽
00:25:44
若看起來好像一片雲
00:25:49
讓百姓溫暖
00:25:52
也不會太熱也不會太冷
00:26:00
當皇帝天下第一富有
00:26:04
但是他不會驕傲
00:26:08
若說他的地位蓋天下
00:26:14
但是他做人很好
00:26:24
不會霸權
00:26:29
有辦法順百姓的德行
00:26:41
跟各國
00:26:43
萬國就是指 古代皇帝下面有諸侯
00:26:49
萬國就指諸侯
00:26:53
合和這個萬國
00:27:00
堯帝知道他的兒子丹朱
00:27:06
丹朱就是他的兒子
00:27:09
沒有才能
00:27:11
不肖就是沒有德行
00:27:16
天下若讓他當皇帝
00:27:23
恐怕百姓會受災殃
00:27:27
所以帝位不傳給祂兒子
00:27:32
就這樣帝位傳給堯大舜
00:27:38
堯大舜是一個大孝的人
00:27:43
又愛惜隔壁鄰居
00:27:50
說舜帝的德行說不完
00:27:56
舜帝曾在海邊抓魚
00:28:05
看老人家抓不到魚
00:28:10
他的魚簍的魚拿起來
00:28:14
放到老人家的魚簍裡
00:28:17
自己沒有沒關係
00:28:19
看老人家深的地方不敢去
00:28:24
這是簡單說一個事例
00:28:29
對於舜帝的德行
00:28:33
現在來看史記五帝本紀
00:28:37
虞舜者名曰重華
00:28:44
舜年二十以孝聞
00:28:50
舜母死
00:28:53
舜父瞽叟更娶妻而生象
00:29:02
象傲 瞽叟愛後妻子
00:29:08
常欲殺舜而舜避逃
00:29:14
及杖則受罪
00:29:17
順事父及後母與弟
00:29:22
舜年二十以孝聞
00:29:28
三十而帝堯問可用者
00:29:34
四嶽咸薦虞舜 曰可
00:29:41
於是堯乃試舜五典百官
00:29:48
皆治
00:29:50
堯乃知舜足授天下
00:29:55
堯老 使舜攝行天子政
00:30:02
攝政八年而堯崩
00:30:06
三年喪畢 讓丹朱
00:30:12
天下歸舜
00:30:16
舜子商均亦不肖
00:30:22
舜乃豫薦禹於天而崩
00:30:28
三年喪畢禹亦讓舜子
00:30:34
如舜讓堯子
00:30:37
而諸侯歸之
00:30:41
然後禹踐天子位
00:30:49
這裡一個注解
00:30:52
史記索隱這樣說
00:30:56
舜乃豫薦禹於天
00:31:01
謂告天使其攝位也
00:31:08
史記索隱這樣說
00:31:13
舜乃豫薦禹於天
00:31:17
就是說
00:31:19
舜大舜祝告天地
00:31:25
叫這個禹帝攝政他的位
00:31:31
就是接皇帝位
00:31:33
史記五帝本紀這樣說
00:31:38
虞舜
00:31:41
這個虞是國家的名字
00:31:45
堯帝的國家叫做唐
00:31:49
不是唐朝李世民
00:31:53
唐 李世民也是唐
00:31:58
堯帝國家國王也是唐
00:32:02
這個虞是國家的名字
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虞國舜帝
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祂的名字叫做重華
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這裡很多中略
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就是不必要的文都拿掉
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堯大舜二十歲
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祂的孝順傳播天下
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所以我們二十孝圖
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第一個就是堯大舜
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舜帝的母親死
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堯大舜的父親叫做瞽叟
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怎樣叫做瞽叟
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他真的名字 什麼名字不知道
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歷史上都叫做瞽叟
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說眼睛瞎了
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瞽就是眼睛很好看不到
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老婆死了再娶一個妻子
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後妻的兒子叫象
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後母兒子很驕傲
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眼瞎父親愛後妻的兒子
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時常要殺前妻兒子
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堯大舜
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但是堯大舜很孝順
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要殺祂 就會逃
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祂父親拿細竹要打祂
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靜靜的讓他打
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人說祢怎麼這樣
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祢父親拿棍子祢就要逃
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拿細竹打祢就靜靜讓他打
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他說你不知道
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拿細竹打我
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痛肉不痛骨
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長輩要打我們要讓他打
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打到他高興
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拿棍子
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不小心若打死
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我父親被人說打死兒子
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變有罪
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所以才逃
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看有沒有孝順
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怕祂父親拿棍子打死
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祂父親要受罪
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拿細竹打不死 隨便他沒關係
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很孝順父親
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孝順後母
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疼這個後母生的弟弟
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堯大舜二十歲
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這個孝就聞天下
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祂孝的名聲天下都知道
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三十歲
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堯帝問這些大官小官
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說我老了
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皇帝想要讓人做
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誰好
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四方的諸侯 全都推薦堯大舜
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堯帝說好
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就這樣
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堯帝叫舜
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考驗祂管理朝政
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問祂政治每樣都會
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堯帝知道 舜可以皇帝位讓祂
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堯帝老了
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叫舜攝行天子政
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堯帝坐在旁邊
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叫舜帝掌皇帝的責任
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代替堯帝掌管政治八年
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堯帝死後
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帶孝三年
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三年喪當兒子的人要服
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祂把堯帝當作父親
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服這個三年喪
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完畢之後
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皇帝的帝位 要還堯帝的兒子丹朱
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但是天下的人不肯
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天下說丹朱沒有德行
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全都歸舜
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最後舜才當皇帝
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舜帝的兒子商均一樣
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也沒有用
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不是說你當皇帝兒子就有用
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不是你是聖人的兒子就厲害
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孔子聖人啊
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祂兒子沒有用
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祂兒子鯉
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孔子祂的位子就傳給曾子
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兒子沒用啊
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最後祂孫子
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子思很賢
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曾子要死 祂的道統才傳給子思
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古代的聖人
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沒有說傳給兒子
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老師也一樣
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眼睛在看
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看一個賢的人
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我的道統要傳給他
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有的在空猜老師要傳給誰
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不一定
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眼睛還在看
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看哪一個
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他的意志跟我一樣
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老師你什麼意志
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第一談道不談錢
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第一條件
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說錢非道
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每說錢就沒有道了
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就要有耐力
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不會叫苦
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老師台上站不上來
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人家扶我也站上來
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稍微感冒
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我難過休息 沒有啦
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老師若休息就是倒在床上
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大事情了
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剛剛要上來才吃藥
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像我的精神才有資格
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傳我的衣缽
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稍微事情要休息
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太軟弱
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那都沒辦法得我的衣缽
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堯大舜
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以做堯帝兒子的態度
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帶孝三年
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那個帝位 想要讓堯帝的兒子
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但是天下的諸侯不肯
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祂兒子沒有用啊
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都歸舜
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到最後舜帝老了
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祂的兒子商均一樣也沒用
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堯帝的兒子沒用
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舜帝的兒子也沒用
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舜就這樣祂的帝位讓禹
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天就是當皇帝
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讓禹當皇帝就這樣死
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禹帝向舜帝戴孝三年
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舜學堯帝的榜樣
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祂的帝位要還祂的兒子
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好比像舜 要讓堯帝的兒子一樣
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但是諸侯不肯
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他兒子沒有德行
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要怎麼讓他當皇帝
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都扶這個禹
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之後禹才當皇帝
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禹是為什麼德行多好
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今晚沒有說
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沒有時間
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堯舜禹三代讓皇帝
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禹也是皇帝要讓人
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但是祂的兒子賢能
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諸侯扶祂兒子
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最後才祂兒子當皇帝
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