《謝銘恩分享人》隨風而漂逆風而行22

弘道紀行

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《謝銘恩分享人》隨風而漂逆風而行22

主講者：謝銘恩分享人上架日期：2026年03月30日 00:00

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開始處結束處

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00:00:00 製作團隊
00:00:00 攝影 | 陳淑女
00:00:00 板書 | 彭桂蘭陳儀芝
00:00:00 黑板 | 游詩清金維茵
00:00:00 班長 | 林朝松
00:00:00 後製 | 彭桂蘭陳儀芝陳姿穎
00:00:07 ---------------------
00:00:09 心理有任何解不開的疑惑
00:00:11 試著撥打心靈專線
00:00:13 0903-399456
00:00:15 03-9370033
00:00:17 勇於踏出第一步
00:00:19 會有意想不到的收穫哦!
00:00:21 ---------------------
00:00:23 我們現在再繼續接下去
00:00:27 一樣這個瞋恚
00:00:29 你認為這樣就結束了
00:00:31 沒有啦
00:00:33 有趣的在後面
00:00:35 我今天繼續再來看修真錄
00:00:40 來說明什麼叫做非理瞋相
00:00:43 順理瞋相跟諍論瞋相
00:00:47 我們來看修真錄的一段文
00:00:50 我們現在來看修真錄
00:00:53 李瑞烈老師的這段文
00:00:55 怒於貌者
00:00:57 曰瞋
00:00:59 怒於心者
00:01:01 曰恚
00:01:02 在經論之中
00:01:04 瞋恚皆略言曰瞋
00:01:09 瞋為三毒之一
00:01:11 瞋恚之氣
00:01:13 久而不減者
00:01:15 名曰恨
00:01:17 瞋恨有三種發相
00:01:22 皆障於禪定
00:01:24 凡事遷怒於人者
00:01:27 名曰非理瞋相
00:01:30 見人之非法而生瞋恚心者
00:01:34 名曰順理瞋相
00:01:37 黨同伐異
00:01:39 有人我之相者
00:01:41 名曰諍論瞋相
00:01:45 此三者障於禪定
00:01:49 故修禪定者
00:01:51 謹之、戒之
00:01:55 這裡面有一個註解
00:01:58 我們首先來看注解
00:02:00 佛光大辭典
00:02:02 恨
00:02:03 為心所之名
00:02:07 恨即指對忿怒之事
00:02:11 永遠不忘
00:02:13 乃結怨之精神作用
00:02:17 佛光大辭典說什麼叫做恨
00:02:20 恨就是指什麼
00:02:22 指你的心所引起
00:02:25 所作用的這樣角度的名稱
00:02:29 就是指一個動作
00:02:31 行為這樣的角度
00:02:32 所以恨就是指什麼
00:02:35 指一個人非常的生氣
00:02:38 忿怒就是非常的生氣
00:02:40 氣到沒辦法形容的那種角度
00:02:44 就是瞋的角度
00:02:46 氣一件事情
00:02:48 這樣就是忿
00:02:50 而且生氣之後
00:02:52 永遠不會放掉它
00:02:54 沒有辦法將它忘記
00:02:56 永遠記在你心中這樣的角度
00:03:00 到最後還跟你結怨
00:03:03 這種精神作用
00:03:05 結怨的精神作用是指什麼
00:03:07 說白一點
00:03:09 放在心裡頭永遠放不下
00:03:11 放不下就算了
00:03:12 越結越深
00:03:15 越想越恨
00:03:17 那種恨的角度
00:03:19 就是結怨的精神
00:03:22 那樣的意思
00:03:23 我們來看修真錄
00:03:26 我們的師尊
00:03:27 李瑞烈老師的這段文
00:03:29 其實在這段文當中
00:03:32 有三種的法相
00:03:33 第一叫非理瞋相
00:03:35 第二叫順理瞋相
00:03:37 第三叫做諍論瞋相
00:03:41 其實了解這三種才有辦法
00:03:44 對你的道才有最大的幫助
00:03:46 所以呢
00:03:47 在了解這三種的瞋相之前
00:03:50 我們要首先先了解
00:03:52 什麼叫做瞋恚
00:03:54 所以修真錄裡面就說了
00:03:56 一個人生氣火大
00:03:58 在你的容貌
00:04:01 就是在這個表面
00:04:03 指臉色的意思
00:04:07 容貌
00:04:08 這樣叫做瞋
00:04:10 就是如何
00:04:11 你的臉色可以看得出來
00:04:13 看得出來你很火大
00:04:15 這叫做瞋
00:04:17 但是呢
00:04:18 一個人生氣
00:04:19 在心裡頭、心裡叫做恚
00:04:23 所以呢
00:04:24 你若看到一個人
00:04:25 在火大在生氣
00:04:27 若表面的叫做瞋
00:04:29 若比較奸的
00:04:30 他沒有瞋他只有恚
00:04:32 心裡在生氣
00:04:34 這就是瞋恚的角度
00:04:37 但是呢
00:04:38 在經典當中
00:04:39 瞋恚是常常在說
00:04:42 你就知道中國人喜歡簡略
00:04:45 所以呢都簡稱叫做瞋
00:04:48 這樣比較快
00:04:49 所以人說的貪瞋痴
00:04:51 實際上也叫做貪、瞋恚跟痴
00:04:55 才有辦法包含以上所有
00:04:57 但是你若說貪瞋痴
00:04:59 跟貪、瞋恚跟痴
00:05:02 為了要好念
00:05:03 就說貪瞋痴比較簡單
00:05:06 這就是為什麼
00:05:07 簡略叫做瞋這樣
00:05:09 瞋就是剛才所說的貪瞋痴
00:05:12 這三毒其中的一項
00:05:15 瞋恚
00:05:17 不管是表面的
00:05:18 還是內心的這樣的角度
00:05:21 他的氣
00:05:22 就是這種怨妒的氣
00:05:24 生氣的氣
00:05:26 不對的氣等等
00:05:28 久久之後都如何
00:05:31 沒消失
00:05:34 保持在那
00:05:35 一直保持下去這樣
00:05:38 久了之後就叫做怨恨的恨
00:05:41 所以呢
00:05:43 我們就要知道
00:05:44 瞋恨這個角度
00:05:47 有三種的法相
00:05:49 三種的樣態
00:05:52 這三種的樣態實際上
00:05:54 都會障礙我們的禪定
00:05:56 這樣的功夫
00:05:58 我們要知道
00:06:00 一個人若要了脫生死
00:06:03 就要這個六度
00:06:04 布施、持戒、忍辱、精進
00:06:06 禪定、智慧
00:06:09 所以禪定很重要
00:06:11 所以一個人要禪定
00:06:13 你就要知道
00:06:14 你要除去這三種的法相
00:06:17 不然這三種的法相
00:06:18 隨便一種
00:06:19 都會阻礙你的禪定
00:06:23 現在就開始跟你解釋
00:06:25 哪三種
00:06:26 第一種
00:06:28 萬般事情都牽扯別人
00:06:30 而且牽扯就算了
00:06:32 還火大別人
00:06:34 還不爽別人
00:06:37 若這樣的角度
00:06:38 叫做非理瞋相
00:06:41 所以什麼非理
00:06:42 沒道理還火大的相貌
00:06:47 所以叫做非理瞋相
00:06:51 明明沒有這個事情
00:06:53 沒有個事實
00:06:54 你就隨便火大別人
00:06:57 這樣你就是非理瞋相了
00:07:00 當然啦
00:07:01 沒道理的火大叫做非理瞋相
00:07:03 有道理呢
00:07:05 就是現在要說的
00:07:06 看到別人的不對
00:07:09 就生出這個火大的心
00:07:12 這個瞋恚的心
00:07:13 這叫做什麼
00:07:14 叫做順理瞋相
00:07:17 如何
00:07:17 聽起來很有道理
00:07:19 順道理的火大
00:07:22 順道理是如何
00:07:24 他就不對啊
00:07:25 我火大他有道理啊
00:07:27 但是這個火大好嗎
00:07:30 它也是瞋恨的一種法相之一
00:07:34 當然
00:07:35 修道人最嚴重的就是什麼
00:07:37 最後一種
00:07:38 黨同伐異
00:07:40 你跟我同一黨的
00:07:41 我就高興
00:07:43 你跟我不同黨的
00:07:44 你對我如何不好排斥
00:07:46 我就不爽你
00:07:49 有這個人我之相
00:07:51 人我就是什麼
00:07:52 有你我的差別
00:07:54 這樣的角度
00:07:55 這叫做諍論瞋相
00:07:58 諍論就是如何
00:07:59 強辯硬諍
00:08:01 我對你不對
00:08:02 你對我不對這樣的角度
00:08:05 所以不管哪一種
00:08:06 只要這三種當中
00:08:08 都有辦法去阻止你的禪定
00:08:11 所以呢
00:08:13 一個人六度要圓滿
00:08:16 其中一個禪定
00:08:18 你要修的時候
00:08:19 你就要非常謹慎再謹慎
00:08:23 將它戒掉這樣
00:08:26 對你的修道
00:08:27 才有辦法進步
00:08:31 當然啦
00:08:32 除了師尊的修真錄這樣說
00:08:34 再來看佛光大辭典
00:08:37 進一步的解釋
00:08:39 瞋恚三種發相
00:08:42 即一非理瞋相
00:08:45 修行者修禪定時
00:08:49 瞋覺突然而起
00:08:51 不問是非道理
00:08:54 無故而發瞋恚
00:08:57 障於禪定
00:08:59 是為非理瞋相
00:09:03 二順理瞋相
00:09:05 修行者修禪定時
00:09:08 為外人所惱而生瞋恚
00:09:12 猶如持戒之人
00:09:15 見非法者而生瞋恚
00:09:18 此瞋雖順理
00:09:21 然亦障於禪定
00:09:25 是為順理瞋相
00:09:28 三諍論瞋相
00:09:31 修行者修禪定時
00:09:34 執著自己所解悟者為是
00:09:39 而以他人之所行所說為非
00:09:44 以他人所說不順於己
00:09:47 即起瞋恨
00:09:51 亦障於禪定
00:09:53 是為諍論瞋相
00:09:56 佛光大辭典
00:09:58 在解釋這三種的瞋相時
00:10:01 有再詳細進一步的說明
00:10:04 他說這個瞋恚
00:10:06 有三種的形態
00:10:08 三種的發相
00:10:09 其中第一項叫做非理瞋相
00:10:12 什麼叫非理瞋相
00:10:13 剛才所說的
00:10:15 一個修行人、修行者
00:10:17 在修這個禪定
00:10:19 要有這個定力時
00:10:21 禪定就是
00:10:22 有智慧有定力這樣的角度時
00:10:25 你的瞋突然如何
00:10:28 生起來
00:10:29 突然對別人火大起來
00:10:32 這時不管三七二十一
00:10:34 難聽話先罵再說
00:10:36 先罵了再說
00:10:37 不問是非道理就是如何
00:10:40 不理你
00:10:41 反正只要我喜歡
00:10:43 有什麼不可以
00:10:45 只要我想生氣
00:10:46 有什麼不可以
00:10:48 只要我想火大
00:10:49 有什麼不可以
00:10:51 這樣的角度就是不問是非
00:10:53 無緣無故來發脾氣
00:10:56 來發這個瞋恚之心
00:10:59 若這樣的角度
00:11:00 本來就阻礙你的禪定
00:11:02 這就是作為非理瞋相的意思
00:11:06 相信這段跟前面
00:11:08 應該沒差多少
00:11:10 但是呢進一步的
00:11:12 他說第二個叫做順理瞋相
00:11:14 什麼叫做順理瞋相
00:11:15 一樣一個修行人
00:11:17 在修這個禪定時
00:11:20 遇到外人
00:11:21 外人是如何
00:11:22 指沒修養
00:11:24 沒有修道理
00:11:25 這時的外人是指別人
00:11:27 扣除自己以外的人
00:11:29 叫做外人
00:11:30 來產生什麼
00:11:32 懊惱
00:11:33 因為懊惱是如何
00:11:35 懊惱產生這個瞋恚
00:11:36 為什麼懊惱
00:11:38 看不順眼
00:11:40 就像是如何
00:11:41 一個持戒的人
00:11:43 我很守規矩啊
00:11:45 持戒就是守規矩的人啊
00:11:47 守規矩的人看到不法
00:11:51 應該要吃素你都沒吃素
00:11:54 你這樣不對啦
00:11:56 啊這樣不對啦
00:11:57 就罵人家
00:11:59 這東西就不能順手牽羊
00:12:02 哪能那麼隨便
00:12:04 這樣對嗎
00:12:05 就開始火大了
00:12:07 譬如這樣說
00:12:08 東西就不能
00:12:12 隨便亂拿
00:12:13 一張報紙
00:12:15 師尊不是常常說報紙
00:12:16 一張紙
00:12:17 一支原子筆
00:12:19 要拿要跟人家說
00:12:21 都沒有說直接拿
00:12:23 有夠沒意思的
00:12:25 就火大跟人吵架
00:12:27 說到這個
00:12:28 這個我最厲害
00:12:30 坦白說
00:12:31 笑死人了為什麼
00:12:33 我看到
00:12:34 人常常說的嫉惡如仇
00:12:37 就是順理瞋相了
00:12:41 嫉惡如仇
00:12:42 順理瞋相
00:12:44 所以這也是看到人的非法
00:12:46 就開始火大
00:12:48 這個火大後就是叫做順理
00:12:51 雖然你很有道理
00:12:53 順理就是你有道理
00:12:55 你說的也對啦
00:12:57 嫉惡如仇也是對啊
00:13:00 不對那個就不對啊
00:13:02 壞人就不對啊
00:13:03 我就對他生氣啊
00:13:05 對不對
00:13:06 但是一樣
00:13:08 就沒辦法禪定了
00:13:10 這叫做順理瞋相
00:13:12 說到這裡
00:13:13 先跟你問一個問題
00:13:16 為什麼會一直說
00:13:18 會阻礙禪定
00:13:22 為什麼
00:13:23 開始思考
00:13:24 前面已經故意
00:13:26 說兩三次了
00:13:29 來繼續第三點
00:13:30 諍論瞋相
00:13:33 諍論瞋相是如何
00:13:35 這是修行人最厲害的
00:13:37 最吃力的也是這個
00:13:39 他說修行者
00:13:41 就是有修養的人
00:13:42 想要修養的人
00:13:44 在修這個禪定時
00:13:46 常常說我對啦
00:13:48 我所理解的我所想的
00:13:50 都是對的啦
00:13:52 解悟就是什麼
00:13:53 自己體會、理解的
00:13:56 都是是就是都對
00:13:58 別人說的如何
00:14:00 所說的所行的都不對
00:14:03 你這樣做怎麼對
00:14:04 我說的才對
00:14:05 你說的都是
00:14:07 不好聽就不能說了
00:14:10 都是不對
00:14:12 只有什麼
00:14:13 以別人所說的不順眼
00:14:16 不順自己的心
00:14:18 不順自己的意思
00:14:21 若這樣
00:14:22 就會起這個瞋恨怨恨的心
00:14:25 這樣也是阻礙這個禪定
00:14:28 這就叫做諍論瞋相

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